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这岂不是贼喊捉贼？
贝坦库尔不奇怪余切为什么知道，他微笑道：“我们这些小国家，就是在美国身上的毒疮，没有美国人的营养，我们无法生存，但我们想要变成堂堂正正的肌体时，我们就会面临剧烈的排斥反应。”
“有一种声音告诉我们，美洲的主人只能有一个。不可反客为主。”
这让余切意识到，仅仅针对智利政府来追问聂鲁达之死，是不够的，因为智利并不在乎智利人的声音。
什么可以让他们低头呢？
美国。
毒枭，屠杀案，聂鲁达之死……尽管余切现在有许多目标，但他们都千丝万缕的汇聚在美利坚三个字上。
看来，刷拉美声望，不如刷美国声望。
再仔细想想，拉美文学早已诞生了许多年，但为什么骤然发生了“大爆炸”，正是因为其进入了西方世界，准确的说是美国的世界。
于是这种文学所取得的成就被认可了，作家们开始排着队准备拿奖。
美国这个国家就像个巨灵神，他吹一口气，就足够掀翻小地方的势力；他自己生出了病，诞生的脓疮可以使病菌大快朵颐。但他又是需要体面的，他不允许公开违背规则。
就像是智利在华盛顿搞的汽车炸弹，他们搞了很多次，只有在美国的那一次使得智利情报局解散；再往前追寻，“融冰之旅”为何发生在了美国，而不是其他地方，余光钟等人了解岛内的情况，他相信只有在美国才能无事发生。
余切开始彻底的足不出户，写他的核子文学《地铁》，他需要靠这个在美国保持知名度；《2666》在美国下半年进入了“大学推荐书单”，《纽约时报》称之为“后大爆炸时代的最佳”，《时代》周刊向读者介绍这一。
并且，就像是当年他们在洛杉矶奥运会时一样，向读者介绍发生在中美和南美的一系列事件。
此时，距离余切来到美洲，已过去一个半季度之久，在展露实力之后，他开始尝到了本地帮派献上的美酒：
“神父，中国作家和智利政府发生了奇怪的联系，他们一同在这个危险的舞台上表演，而已故文豪聂鲁达之死真相则成为罗生门一样的情节，现实中的《2666》正在上演，马尔克斯本人也是参演者，同时，他也是书中的角色。”
“马尔克斯被预言，将会亲手发掘出真相。”
“假使羊皮卷真能预言，如今他们已进入羊皮卷中的世界，既是书写者又是参演者；有一个人是在羊皮卷之外的，他是《2666》的作者余切，在故事中并没有他的身影，但他现在参与到了自己的故事当中。”
“羊皮卷没有能记录这个人的所作所为，如何来记录？他本就是作者，他会为自己开后门的。”
“如果您想要看到这样光怪陆离的现象，大可买来《2666》一读，只有时间才能证明它的价值。”
《时代周刊》类似于曾记录余切的《朝日新闻》，他们的读者多为中产阶级读者，愿意看长文，并且对美国之外的事情也感兴趣，这和绝大部分美国人并不一样