; 名落孙山的学子，有些路途遥远、家境贫寒可能一辈子就入京这么一次，日后就再也没有余力参考了，这就是皇帝给学子们纪念所用，回到家乡，也好指着刻字，对着儿孙说自己的过往。
皇帝要给天下士人一个交代，所以把举人拉到了皇极门前的大广场，举行了万历十七年的第一次公审。
除了熊廷弼和袁可立案之外，还有一批专门从事科举诈骗的团伙，被顺天府衙门给抓了，拉到了皇极门公审。
皇帝、朝中大臣坐在皇极门上，城墙上锦旗招展，宦官、缇骑笔直的站在锦旗之下，而皇极门下建了一个刑台，学子们坐在台下围了一圈，五十人一组，分开坐立，而每组前面有一个告示牌，台上说了什么，会同步在告示牌上。
记不住没关系，当月杂报会详细记录公审内容。
说起来这公审，还是朱翊镠胡闹的产物，朱翊镠的本意是让那些他看不惯的贱儒好好的丢下脸，但他这胡闹之举，无意间推进了法治的建设。
经过公审的案子，所有人证物证书证、案犯供述，都会在众目睽睽之下定案，而且还会详细披露在邸报上，提供给公共监督。
公审很快就开始了，已经年迈精神却非常好的王崇古，作为刑部尚书，主持这这次公审。
举子们对这些科举时出现的骗子，恨得咬牙切齿，每一个举人，从入京开始，就开始上当受骗，连入京买的地图，都是陈年老图，走错路的比比皆是！
住宿、水食、出行、聚谈、拜师等等，只要在京活动，可谓是每日上一当，当当不一样。
显然有人把举子们当肥羊宰了，拦路抢劫哪有骗的快！
科举行骗，是个窝案，还有一些陈年老案，在皇帝生气的这段时间宣布告破，有些事儿真的较真，缇骑出动，是绝对可以查清楚的，只是司法力量实在有限，缇骑规模只有三千。
稽税缇骑倒是挺多的，有一万三千余人，但是稽税缇骑只稽税，不办其他案件，这也是共识。
稽税缇骑过多的介入不必要的事儿，就没人纳税了，而且还涉及到了稽税院权力过大、导致稽税向抢劫蜕变的问题，某种程度上讲，税票和赎罪券确实有共同之处。
夏宗尧终于知道自己为什么被人给坑了，他家里虽然还算富裕，但出门在外，他总是能省就省，节俭有的时候，不见得是因为穷，而是性格。
他因为没有购买店家推荐的文昌符，被店家怀恨在心，趁着夏宗尧外出，店家把他的蜡烛给换了。
一起出事的还有三个人。
毫无疑问，他住的那家店是黑店。
夏宗尧不买的原因，其实也简单，这文昌符说是从兖州曲阜的孔庙里求来的，兖州孔府都被查抄了，哪里的文昌符？
事情太过于离谱，以至于夏宗尧确信是真的。
很快士子们个个伸长了脖子看向了台上，因为熊廷弼上台了，显然到了公审的重要时刻。
张居正在士林的风评很差，但熊廷弼在士林的风评却很好，崇拜者数不胜数，因为熊廷弼活成了他们