推举出领袖之后，乱民们又攻下了阿瑜陀耶城一个军营，抢劫了大量武器和船只，并成功策反了大部分士兵。
随后，他们顺流而下，不断袭击昭披耶河（湄南河）两岸的华人和其他贵族庄园，将庄园里面的泰人及其他族裔奴隶解放出来。
三日后，等乱军到达吞武里城上游的时候，已经有二十几万人的规模了。
但此时局势依然没到最坏的时候，因为吞武里城还有四千近卫军，有大量的城防火炮。
一支由潮州人组成的守城部队主动开火猛轰乱军，击沉大小船只七艘，基本稳住了局面。
但这场叛乱对于刚刚经历了大奇王妃之死的郑信来说，是极为难以忍受的。
以他高傲的性格，实际难以相信这些被他从缅人奴役下拯救出来的泰人，会反对他。
郑信亲自来到城头，看着城外漫山遍野的乱民，难受的全身发抖，他对着城下的乱民大喊：
“我把你们从缅人奴役中拯救了出来，甚至还让你们奴役了缅人，今为何还要反对我？”
乃乌已经鸟枪换炮了，他不知死活的穿着华丽的盔甲，站在几百米外让人上前回答道：
“可是王上只爱华人不爱泰人，你赶走了缅人不过是换了华人来当泰人的主人而已！”
郑信大怒：“一派胡言，泰人未到此地时，华人就已经到了此地，这暹罗国本来就有他们一份。
我赶走缅人之后，百废待兴，泰人连吃食都没有，皆是华人豪商接济，这些年没有华人带来粮食和农具，你们早就饿死了。”
郑信这话一点没错，其实这也是潮州人理所应当把暹罗当成自己产业的最大原因。
因为当年宋末的潮州先人跟随文天祥抵抗蒙元失败后，就有很多潮州驾船过番到湄南河三角洲定居。
而当时，泰人的素可泰王国还在泰国北部蜗居，这里属于真腊人的地盘。
后来高棉帝国衰落，泰人南下，他们主张与华人通婚，得到了华人的响应，方才在湄南河下游站稳脚跟。
所以真要说，这地方应该是真腊人的，泰人和华人都是后来者，华人甚至还比泰人来的更早。
而且自元朝中期开始，泰人就不断跟华人混血，在明朝之后达到高峰，以至于出现了纳真阶层，双方早就不分你我了。
是以在郑信看来，他赶走缅人之后，泰人被缅人折磨的奄奄一息，是他要求华人大富豪们拿出粮食救济泰人，又从自己家乡叫来了十几万乡党继续开发湄南河三角洲。
那么华人理所应当的可以占据最高位，这是非常正常，非常正确的事情，根本不能拿来作为反对的理由。
甚至不止郑信和华人这么认为，很大一部分泰人也是这么认为。
所以这次变乱，实际上是以前的老牌贵族在新朝被华人挤占了生态位，加上郑信执政有些失误，从而闹起来的叛乱。
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