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至于有品级、职事在身的内命妇和内官们，则就会有比较固定的俸料、禄米等收入，待遇和外朝官员虽有一定的差距，但若加上赐钱赐物等其他的收入，相差也不会太大。
这个黎敬恩在上阳宫担任掖庭丞，而上阳宫早已经不是圣驾久驻所在，如今圣驾在东都时也只是安排诸皇子居住。皇子们自己都还等米下锅，财政并不独立，更没有太多闲钱赏赐宫人。
黎敬恩是在中宗时期又重返内苑当直，算起来也有小二十年的时间，凭着从八品官职微薄俸禄加上其他的进项，居然攒下几千贯钱帛出来，也实在是挺让人吃惊的。
须知太监和太监也是不同的，诸如高力士等正当红的大太监们，不说自身的收入多少，每个月徒子徒孙们的孝敬怕都不止此数。但黎敬恩这样的闲苑卑职想攒下这些钱，必然也少不了省吃俭用、精打细算。
这些钱帛若是用来养老自是绰绰有余，哪怕过得稍微奢侈一点，按照这个黎敬恩的年纪，怕是都得人去了钱没花了。
可是现在他却盘算将这些积蓄都拿出来凿窟造像，也体现出这些内官们精神之空虚，对于虚妄的偶像崇拜与奉献情怀之热烈。大概他也不打算重回坊间生活，只待在内苑中了此残生吧。
所以张岱这个养老保险的计划也是兼顾两个方面，你想追逐精神的满足、那也能满足你，你还想获得一点生活的保障，同样也能做到。
“单凭一己之力，当然难造净土极乐。日前净土院所推出百钱造像，也是在倡导净土宗流佛光普照、信者得赎的佛理！今世造像之事，靡费太深，贫者难为，但这些贫苦之众难道就不需要佛光普照、不愿意往生极乐？”
张岱讲到这里的时候，神情也变得严肃起来，用稍具蛊惑的口吻继续说道：“恒河沙数不可计量，低头俯就却仍粒粒分明。一粒沙，一信士，大千世界，万万佛徒，聚沙成塔，集腋成裘。
黎丞亦知造此西方极乐世界乃是莫大功德，如此浩大功德，区区一己岂敢专据？
此执妄之念实不可取，宜需将此宣扬于大千世界恒河之沙，若能成事，则黎丞弘法有功、造像有功、渡人有功，万千功德，被于一身，虽大德高僧，不能及也！”
“这、这……我真能？如此浩大功德，当真能够造成？得此功德，我能往极乐……”
黎敬恩听到张岱这一番描述，已是两眼放光，呼吸都变得急促起来，他瞪大两眼满是殷切的望着张岱疾声道：“请问六郎，我、我该如何，该怎么做，才能造成如此功德？”
张岱微笑着拍拍他那皱的松皮一般的手背，示意他稍安勿躁，然后又着员取出一卷莲社的结社与管理手册出来，递交到黎敬恩的手中，口中继续笑语道：“一人之力，微也；众人之力，伟也！
净土莲社，渊源悠久，向者只是结社礼佛，互助却少。而今结社则是要广聚众力，共赴极乐。一人超脱，不谓超脱，众人超脱，才是真乐……”
莲社自东晋年间出现，随着初唐净土宗的创立，社规章程也逐渐变得规范起来。
这些结社的社首又被称作香主，所以相关的仪轨章程绝不是张岱自己的胡诌，他只不过是给原本还有些松散的莲社组织提供了一个更加明确的目标、以及更加紧密的组织关系。