阿弥陀佛，释迦牟尼佛教师佛前，禅寺里还有高德大僧舍利佛法的力量还是强大的，以至于张笙见过高僧舍利之后，在拜完戒台寺的戒坛里的戒台上的释迦牟尼佛产生一种出家的想法，后来张笙自己安慰自己，还是维摩诘经里的维摩诘居士为妙，更明白佛法的真谛，末法时代的修行居家里反而是最好的方式，佛祖展现的佛法的闹市中的觉悟更符合佛法的本义，宋玉还不明白，也许麻将仙姑是世界上对他最绝望的女人了，还有香格里拉里的满族公主也算是一位吧，侮辱被侮辱的两位女性，她们对于对他也许有过某种某种依恋般的期待，来红螺寺这里之前也是虔诚的特意跑到鸟巢对面的娘娘庙，紧挨水立方的娘娘庙泰山奶奶，天仙娘娘都是惹不起的，娘娘庙里的天仙娘娘，泰山奶奶送子娘娘
“知道吗？香炉峰上观圆明园，颐和园还有玉泉山上的塔最妙了。这里的中天门的山亭上观盘古大观最妙了，不仅仅是城市的地标，就连怀柔和平谷的交界处的丫髻山也能看到”
“谈这些有什么用？”
“城市里以前没有的，现在有了。以后存在的又会消失，都忘了登尼勒峰的感觉了，远方的尼勒峰还有印象吗？”
“有啊，”
“坐那坐在那青石板上，眺望燕山群峦的耸立的尼勒峰，我就是未来佛尼勒!”
“还是老老实实去雍和宫拜拜弥勒大佛吧！”
“你不懂呀，你不懂呀好，”
“好好，你就坐在青石板上成为弥勒佛”
“我的灵魂无处可去的时候，得招魂，尼勒峰，佛牙舍利塔，天宁寺的塔，燃灯古佛塔大白塔，妙应寺的白塔，香山的琉璃塔用这些塔镇住我的灵魂，这样就可以永远留在北京了，我只想灵魂永远留在京都的天空下山水间”
宋玉从墨西哥回国后，他信仰墨西哥城里的黑圣母了，雍和宫大街不像往年热热闹闹拉客买香的从这条大街上消失了，永恒依旧存在的古老的占卜，即使焚书坑儒的时代因为占卜而永恒存在下去，大街整风之后凸显冷清，万物总是如此发展下去的繁荣衰败。然后在兴盛再失去生机吗？这里还是幸运的，地下铁就能闻到雍和宫里的檀香的味道，因为佛法雍和宫大街几乎没有什么大的变化。对面的成贤街进去就是孔庙和国子监，那在元明清可绝对是最高学府，胡同里的老大爷，幸福满满。不过他也是有骄傲的资本，想一想雍和宫小学，国子监中学这名号一般人也也也得五体投地，更何况老大爷工作办公的地还在柏林寺里面，这就是北京文化的一部分，随便普通门口一对狮子几乎都几百年的历史呀，对雍和宫既熟悉又陌生，熟悉那是人生历练不够，说白了就是不谦虚。陌生啊，是对世界理解的不同原因产生的万物总在不停的change，需要重新认识，如同好书读100遍也不算多，以为明白，知道了。了解了，其实什么都不知道，想起了想起了《消失的地平线》，在香格里拉隐居了满族格格。还有西藏的喇嘛活佛，冬天的银杏树最淳朴啦，只有树干和枝条的存在。灰色的线条加上阴郁的天空有些阴阴暗的悲伤!似乎来这里的想法目的亦是精神不清不楚的，特别欢喜在燃香呼吸着直上云霄的烟渺渺渺渺袅袅，颜彩如蓝黛之色，琉璃光，似乎只有坐在紫禁城交泰殿底下冬至时分，白天向天空中眺望，那种湛蓝色似黛非黛的美能与雍和宫理燃香烟色相媲美!如果大喇嘛听肯定会欢喜的，也不知八大处欢喜地那位拿着碗口出檀香，燃烧的檀香吸引香客的眼色眉黛!他令人印象深刻，确实欢喜的欢喜地一下子从地狱直接进入到欲界，色界，无色界的境界，有时对于北京始终处于熟悉又陌生的那种迷离状态，北京的魅力会让人产生种种的不可不可言的想象，似乎发生过又没有发生过，也不知道精神是正常还是崩溃的边缘!新冠疫情后，雍和宫又开放，这里是神奇的地方，满族公主像幽灵一样。那本香格里拉的书《消失的地平线》他根本就看不懂。真让人恶心啊，满族公主是第一位和陌生人直白，她是天使的中日混血她妈妈是湘女，爸爸是德川家康的后裔，真想笑天使，听说第一次和天使谈恋爱，她会很痛苦。还会悲伤的，天使在哪里呢？反正目前不是为寻找天使才来到雍和宫大街的，这里到处留着过去的印记。从那个店铺里买过许多铜佛像，还买过许多佛经，以前大街大喇叭一样播放着各种各样的神咒咒语。反正来