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当初岳飞从幽州带来双马镫与配套的马具献给他们并州之时，张良认为双马镫绝对是划时代的军事道具，又在与岳飞的闲聊之中，发现对方的与众不同。
曾经怀疑岳飞应该与他们一样是突然降临，并非这个时代之人，但是他翻遍史书，并没有找到岳飞这个名字。
所以他认为岳飞最大的可能是改名换姓，不想让世人知道他原来的身份，而一个先贤的身份在张良心中渐渐与岳飞的形象重合，墨家的创始人墨翟。
岳飞与墨翟这两个完全风马牛不相及的人物，竟然在张良心中渐渐重叠。
他对岳飞提出的口号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”由衷佩服，这是对所有百姓的一种博爱精神，而墨子的兼爱非攻的思想不正是无差别的爱，包括平等与博爱的意思吗？
墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，爱别人就像爱自己，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
这样看来，只有墨子这般博爱之人，才可能喊出“冻死不拆屋，饿死不掳掠”这样震古烁今的话来。
而且墨子精通手工技艺，比起同时代的伟大发明家公输盘亦不遑多让。
墨子曾经在组织防守城池时，精心研制出一种能够飞行的木鸟，用它向外传达信息。
又在一日内，造出载重三十石的车子。
他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。
所以在张良看来只有墨子这般人物来到这个时代，见识过单马镫后，才有可能在此基础上，发明出双马镫这样划时代的产品。