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正文卷 第55章 猎神(2 / 6)

,心中对这位少年巫先生越发敬重,便弯着腰,对着面前的空地,深深行了一礼。

    一个时辰后。

    离开了乌图部的墨画,来到了一处峡谷。

    峡谷中,栖息着另一个部落,名为「窝台部」,

    大荒的部落名,大多数都是「就地取材」,一般要么是草木山岭,要么是蛮兽妖兽。

    「窝台」在蛮文中,是鼠的意思。

    而窝台部的图腾,也的确是一只,尖牙利嘴,模样狞的鼠妖。

    他们信奉的蛮神,也是一只鼠神。

    这都是扎木长老,给墨画的「纸条」上写着的。

    墨画也没一分一毫的耽搁,几乎刚拿到「扎木长老的纸条」,就开始按纸条上的名目,进行「猎杀蛮神」的计划了。

    这么多年来,墨画学阵法,一向贯彻学以致用,知行合一的原则,行动力本来就强。

    而他的神念,也实在是太「饿」了。

    这段时日来,他也总因自己神识久不进补,无法变强,而倍感焦虑。

    如今终于好起来了。

    墨画翻着「菜单」,隐着身,走进了窝台部的部落内。

    窝台部也是一个小部落,虽然比乌图部强一些,但也没强到哪,拢共也就多了两个筑基初期,还有一两百部落住民,对墨画而言,自然不算什么。

    墨画进了窝台部的营帐,也没人能察觉。

    只是他在窝台部,转了好几圈,也不曾找到,窝台蛮神祭祀的门户和入口。

    他也尝试用妖骨下术算过了。

    可因果气机一延伸到窝台部落内,就与部落的修士,融在了一起,直接消散不见了。

    墨画推测,这应该也是蛮神的能力之一。

    蛮神与信徒,是矛盾一体的。

    信徒给蛮神信仰,蛮神给信徒福报,彼此的因果气机,会纠缠融合在一起。

    这样,当信徒有「灾」时,蛮神会用神明的念力消「灾」。

    当蛮神有「灾」时,信徒的信仰,也会为蛮神,抵消一部分因果之力。

    所以,当自己这个「祸害」,上门来找他们蛮神的麻烦时。

    因果推演的力量,会被信徒的信仰,转嫁掉一部分,从而失去对蛮神的锁定,找不到它的下落。

    这就是,蛮神与信徒,长年「共生」的生态。

    当然,这只是理想中的情况。

    实际共生中,会存在多种矛盾和变化。

    比如信徒贪得无厌,作恶多端,信仰之力被污染,使神明不得已而堕落。

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