的谈话，看来是一点没落下，都禀告给武则天了。
否则武则天怎么会说，自己两次提及了男女平等的事情。
让厉延贞最弄不懂的是，自己两次说那样的话，可是顺着武则天心思考虑的。
她可是今后要登基称帝的人，对自己这样的言辞，不是应该十分受用才对吗？为何现在看来，她是把自己看成一个不守伦理纲常的妖人了。
拍马屁拍马蹄子上了？不会真的给自己撅了吧？
厉延贞心里忐忑起来，后世传言武则天可是杀伐决断，阴晴不定的人。
自己若真的拍马蹄子上了，说不得会有什么倒霉的结果。
“杨寺人，太后陛下为何有此一问？”
杨思勖也是愕然的看着厉延贞，太后垂问不是回答问题，却要质疑反问。
这天下，恐怕也就只有天面这个人敢这么做了。
“先生，奴婢只是代太后问话，其他事情别无所知。
还请先生，莫要为难奴婢才是。”
厉延贞也反应过来，人家这是代表太后问话，自己这么质疑好像有点大逆不道的意思。
他匆忙向杨思勖表示了谢罪，心里同时思考着该如何回答武则天这个问题。
这样的问题放在后世，根本就不会存在，甚至在厉延贞上一世的那个年代，女权主义和女集主义已经开始走向了极端的方向。
用后世的那些理论来回答武则天的问题，肯定是行不通的，说不定真会被当成祸乱天下的妖人，直接给嘎了。
武则天问自己这样的问题，让厉延贞认为并没有那么简单。
自己的担忧虽然不错，却并不见的就是拍马蹄子上了。
厉延贞更愿意相信，武则天很有可能，是在给自己寻找登基称帝的依据，是想要从自己口中得到一些理论性的说辞。
若记得没错，在武则天登基之前可是做了不少类似的事情，那个太平公主口中的男宠冯小宝，不就会奉命组织一帮和尚修一部《大云经》出来，给武则天登基夺权做背景。
要不要给武则天找这个背书，厉延贞心中一时有点难以决断，别到最后自己在历史上，再和那个冯小宝放到一块去了，那可就要丢数千年的人了。
只是今日不回答这个问题，肯定是过不去了，否则还不得是个抗旨不尊吗？厉延贞心里宽慰自己，只要自己今后别在武则天面前出现，肯定不会被人知道的。
不管他了，反正武则天已经注定了要登基，自己不过帮她找个理由而已。
后世的理论是绝对不能用的，那就只能选择有唐以前的情况了。
厉延贞低头沉思，杨思勖并没有打扰，也不会催促。
他心里反而好奇，厉延贞会如何回答这个问题。
“嫘祖始蚕，以教民。
妇好为将，卫家国。
远古何来男女尊卑之说？汉董仲舒借阴阳之说，设贵贱之分，实为歪曲儒家圣人真实含义。
墨家还曾批判儒家尊女子太过，若从墨子之言来看，董仲舒之言岂是儒家真正学说？
自古先贤并未男尊女卑之说，不过都是后世借歪曲先贤之意，实为弱化女子而已。
先秦之时，墨家提倡“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”
；“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？”
。
墨家主张“兼相爱”
，即爱无血缘、贵贱、性别之分，强调“视人之身若视己身”
平等之说。
这与儒家“爱有差等”
的亲疏贵贱之说对立。
同为先秦百家之说，墨家主张“尚贤”
，唯才是举选拔人才，明确反对“亲戚则使之”
世袭特权。
理论上，女性若有才能亦可参与治理。
墨家团体内部，便有女子参与各项事务，就能够说明问题。
董仲舒罢黜百家独尊儒术，这才让墨家淹没于历史瀚海之中，却不能说明，墨家平等兼爱之说是错误的。
还请杨寺人代延贞回禀太后陛下，延贞认为《易经》“天尊地卑，乾坤定矣；乾道成男，坤道成女”
乃是说男性刚健如天，女性柔顺如地，天地何来尊卑之说？