琅玕珀韵：金石生肌记
楔子
盘古开天，清气升为穹苍，浊气凝为厚土，其间金石之精，得日月光华滋育，历千万载寒暑，化为琥珀。初时，上古先民于山林间拾得此石，见其色如流霞，触之温软，偶有兽虫困于其中，竟历久不腐。有巫医尝取其屑敷于兽类创口，见血止肌生，遂传“琅玕（古谓琥珀为琅玕之一种）能敛创”之语——此语未载于龟甲兽骨，仅凭口耳相传，藏于民间烟火里，待后世医者拾起，方显金石入药的真章。
上卷
第一回琅琊秋深伤犊泣青囊初试珀屑功
晋代永和年间，琅琊郡南有座九仙山，山脚下住着医者陈景然。此人承袭父业，在村口开了间“济世堂”，堂中药柜虽满，却独少珍稀药材，平日里治些风寒咳嗽、跌打损伤，全凭“辨证准、用药活”立足。
这年秋末，连日阴雨，村民阿福上山砍柴时，不慎被崩裂的斧刃划开小腿，伤口深可见骨。他自行用布条裹了，哪料三日後伤口红肿流脓，高热不退，家人抬着他来济世堂时，小腿已肿得像根粗壮的桑木，伤口处隐约能闻见腐味。陈景然掀开布条，眉头微蹙：“肌表破损，湿邪乘虚而入，已成痈疮。若再拖延，恐要蚀骨。”
阿福妻子急得落泪，颤声问：“陈郎中有法子吗？家中耕牛刚病亡，实在拿不出钱买名贵药材。”陈景然沉吟片刻，想起父亲临终前曾说：“九仙山北坡的松林里，常有琥珀被雨水冲露，此物性温，味甘淡，研末敷之，能敛疮生肌。”他虽未亲试，却记着父亲留下的那枚琥珀——是枚裹着半只蜻蜓的明黄色硬块，一直放在药庐的抽屉里，当作念想。
当日午后，陈景然取来那枚琥珀，先以温水洗净表面的尘垢，再用青石臼细细研磨。琥珀质地温润，研磨时竟发出细碎的“沙沙”声，如秋蚕噬叶，不多时便成了淡金色的细屑，筛去粗粒，只留最细的粉末。他又去後院采了新鲜的蒲公英，捣成汁，与琥珀屑调和成糊状，轻轻敷在阿福的伤口上，再用洁净的麻布裹好。
“此药每日一换，忌生冷油腻。”陈景然叮嘱道。阿福半信半疑，谁知当夜高热便退了，三日后拆开麻布，伤口处的红肿已消，腐肉脱落，新的肉芽正细细密密地往外冒。再过五日，伤口竟完全愈合，只留一道浅浅的疤痕。阿福一家感激不尽，送来一篮新收的粟米，陈景然却摆手笑道：“是你命硬，也是这琥珀争气。只是这法子我也是头回用，还得再琢磨琢磨。”
此後，陈景然常去九仙山北坡寻琥珀，遇着猎户、樵夫有外伤，便试着用琥珀屑施治，十有八九都能快速愈合。他将这些案例记在竹简上，却发现《神农本草经》《伤寒杂病论》中，竟无一字提及琥珀治外伤——这让他愈发笃定，许多治病的法子，原是先在民间生根，再等文人医者写入典籍的。
第二回稚子灼肤哭夜月细研珀粉化瘢痕
转年春末，村里李婶家的小儿狗蛋，趁大人不注意，伸手去摸灶上的粥锅，滚烫的米汤泼在小臂上，顿时起了一片水疱。李婶慌乱中用冷水冲了，又涂了芝麻油，可水疱破後，伤口迟迟不愈，还结了硬痂，稍一触碰，狗蛋便哭得撕心裂肺。
李婶抱着孩子来济世堂时，狗蛋的小臂上已结了三块暗红色的硬痂，边缘还泛着红肿。陈景然轻轻按了按痂皮周围，狗蛋哭得更凶了：“疼！娘，疼！”陈景然叹了口气：“烫伤後肌表失护，热毒未清，这会儿竟要留疤了。寻常药膏怕是难消这硬痂，得用琥珀粉，只是要磨得更细才好。”
先前用的琥珀屑，虽细却仍有颗粒感，陈景然觉得，若能磨成更细的粉末，或许能更好地渗入肌肤。他找出父亲留下的玛瑙研钵——这是当年一位游方僧人所赠，质地细腻，不易沾粉。他将琥珀切成小块，放入研钵中，加了少许清水（怕研磨时琥珀受热碎裂），顺时针慢慢研磨，磨一阵便停下来，用细绢筛一遍，将粗粒筛出再磨。如此反复，从清晨磨到日中，终於磨出了一碗如金箔般细腻的粉末，放在阳光下看，竟泛着淡淡的荧光，仿佛把春日的阳光都揉碎在了里面。
这次，陈景然没有用蒲公英汁调和，而是取了自家熬制的当归膏——当归能活血养血，与琥珀的生肌之效相配，正好能滋养受损的肌肤。他将琥珀微粉与当归膏拌匀，用银簪挑着，轻轻敷在狗蛋的痂皮上，再用薄如蝉翼的桑皮纸裹好，嘱咐李婶：