第一部分螳螂生时·金穗焚风暑湿缠
昆仑墟的芒种坪在芒种前三日便涌动异象——地底深处传来谷穗爆裂的轻响，万千条金黄光带如麦穗垂金，表面却缠绕着浑浊的灰雾。当北斗星杓精准指向己位的刹那，芒种坪中央的\"丰稔石\"突然崩裂，喷出的不是谷粒，而是混着湿热浊气的阳气，在半空聚成巨大的麦穗形状，麦穗的每一粒麦芒都滴着黄色的黏液，将昆仑的云气染成浊黄色。
九死还魂草正运转阴阳之气，忽觉体内气机如遭黏胶缠绕——原本流畅的阳气在\"中脘穴\"处聚成湿热的气团，叶片表面竟覆盖着一层黏腻的黄苔，叶尖滴出浑浊的黄水。它感知到根系吸收的水分与阳气混杂，在\"足三里穴\"处形成腐臭的沼泽，而脾胃运化功能如遇淤泥阻塞，连与天地之气的共鸣都带着酸腐味，这正是《温病条辨》所言\"暑湿困脾，升降失司\"的危象。
药灵踏着金黄光带而来，衣摆绣着麦穗与祥云纹，手中托着刻有\"芒种\"二字的黄玉斗——玉斗内盛满清冽的甘露，外壁却凝结着湿热的水珠，形成清浊交织的奇景。\"此乃'暑湿困脾'之象，\"他轻叩丰稔石，石上浮现脾胃运化图，黄色湿邪线缠绕蓝色脾经线，\"芒种阳气盛满，最易致暑湿交蒸。你看这光带虽金，却裹浊雾，正是湿困脾土的外应。\"话音未落，芒种坪的螳螂突然集体躁动，前足黏着黄色黏液，翅膀振动时竟甩出湿热的雾气，显是体内暑湿过盛所致。
第二部分鵙始鸣·暑湿中阻吐泻作
芒种首候的伯劳鸟带着奇异的双重属性——羽毛表面泛着金属般的金光，腹腔却鼓胀如球，每一次啼鸣都呕出淡黄色的黏液，叫声嘶哑如破锣。九死还魂草的叶片已失去所有光泽，整体呈现出\"腐叶\"之态，叶肉间渗出黏腻的汁液，触碰时如沾油膏，散发出类似馊饭的气味。它感知到体内的\"清阳\"无法上升，\"浊阴\"难以下降，在\"神阙穴\"处形成漩涡，导致\"脘腹胀满，恶心呕吐\"的暑湿之象。
\"看那耕牛！\"药灵指向坪边的草甸，袖中拂出的光网罩住一头衰弱的生灵。那耕牛本应健壮，此刻却瘫卧在地，口吐清水夹杂着食物残渣，腹泻如水注，牛蹄踏处竟生出墨绿色的苔藓。九死还魂草探神识望去，见耕牛体内的脾胃运化图完全紊乱：代表暑邪的红色光流与代表湿邪的灰色光流在\"脾胃\"区域纠结，形成\"暑湿交阻\"的重症，其气血运行图上，所有脾胃经络都呈现出淤堵的暗红色，与灵草自身的暑湿困脾轨迹如出一辙。
更凶险的是，灵草的\"魂\"已现困乏之兆：本应灵动的魂气此刻如浸在泥浆中，在\"脾俞穴\"处形成沉重的气团，导致叶片中央的脉络呈现出灰黄色，那是湿浊蒙蔽清阳的征兆。岩缝中刚成熟的麦穗更是诡异——麦芒本应金黄，此刻却灰败无光，麦粒中空，显是\"暑湿困脾，无以运化\"的典型表现，连带着周围的空气都弥漫着潮湿的霉味，与芒种应有的丰收之气截然相反。
第三部分反舌无声·藿香正气化湿浊
青帝在扶桑树下见昆仑暑湿困脾，遂摘下南方暑气与东方木气，揉成一枚流转黄绿二色的\"化湿丹\"。丹丸落入芒种坪的丰稔石裂缝，瞬间化作一汪悬浮的灵液，液面上自动浮现藿香正气散的配伍幻影：藿香如绿云缭绕，紫苏似紫霞升腾，白芷、茯苓如白云点缀，白术、陈皮如黄土奠基，共同组成旋转的药方谷堆，每一味药的虚影都在灵液中沉浮，散发出清冽的芳香。
\"芒种化湿，当以藿香正气散为核心，\"药灵以黄玉斗引动灵液，那液体竟化作黄绿二色的光雨，如甘露拌谷粉般浇灌九死还魂草根部，\"此方能解表化湿，非独治吐泻，实乃暑湿脾胃之祖方，如清风扫浊。\"灵草吸收灵液的刹那，困脾的暑湿如遇秋风，开始缓缓消散：原本黏腻的叶片逐渐清爽，叶尖滴出的浑浊黄水转为清润的甘露，在岩面上汇成冒着香气的溪流，水流表面浮现出太极清浊图，正是《内经》\"湿气大来，土之胜也\"的具象化逆转。
它默运\"芳香化湿\"之理，感知藿香的辛温之气如千缕清风，直奔中焦脾胃，在\"脾经\"处形成芳香屏障；紫苏的辛温之性如暖阳普照，在\"胃经\"处驱散湿浊。两者如香薰与日照，使困阻的暑湿重归运化：叶片上的灰黄色渐褪，中央