bsp; 爱因斯坦在美“技术扶贫”得到了无与伦比的尊重，他改善了犹太人的处境，并促使更多德裔科学家在美出头。舒尔茨也是爱因斯坦的受益人之一。
尽管如今他已同为诺奖学者，可是提到爱因斯坦，舒尔茨仍然觉得他只是个小研究员。因为他清楚爱因斯坦对德国人和犹太人的意义。
但是，余切被说得有些过了。
他还不至于走到这样的地位上。最起码，他得拿到诺贝尔奖项，或是公认的“当世最伟大”才行。
还有一些作家活着呢。
舒尔茨道：“我情感上理解你，但我觉得，余切还需要更多时间才能走上那个位置。他的影响力发挥，还需要沉淀。”
“我觉得他一定会得诺贝尔奖的。”尊龙说。
但诺贝尔奖和诺贝尔奖之间，也有很大区别。舒尔茨说：“诺贝尔奖也不够。你说的余切，得是文学上跨越两个世纪的皇帝，他代表中国人统治了这个艺术领域。只一个诺贝尔奖，不够。”
尊龙呆住了：“诺奖怎么也会不够？”
这已经是他能想象到的最厉害的荣誉。
舒尔茨耐心道：“经济学界并没有这样的中国伟人，物理学届却有一两位——即便杨振宁先生，我认为他是物理学历史上前十的人，也只能勉强到你说的那个地位。而且杨的运气不好，他的时代早期，爱因斯坦等人仍然活着。”
这时候，众人已经明白舒尔茨的意思了。
客观来讲，起码要再出几个余切这样的人，才能扭转尊龙的“文化焦虑”。从根本上，尊龙是个美国人，但他希望中华文化在美国是一种牛逼文化，这实在不是一两个人可以做到的。
美国总统也不行啊。
《末代皇帝》的意大利导演，贝托鲁奇也很有感触：因为意大利帮在西方影视圈是一个大的派别。他们早期很受歧视，后来互帮互助，以族裔为共同的凝聚目标，连着经历几代人的努力，才把意大利帮打造成特色。
贝托鲁奇便道：“可能这位中国作家，需要培养出更多的后来者。或是做到文学上的皇帝。”
“你们觉得哪一个更容易？”
当然是前者容易了。
这是众人的心里话。
尊龙听到后，却有种不吐不快的想法：这片子他饰演一个末代皇帝，然而这个皇帝却是个悲剧人物，经过了解之后，尊龙更不喜欢这个人，因为他很卑劣。
真正的末代皇帝，不是被人赶下去的。而是他之后，再也没有人可以达到这样高度，他在可以看到的时间里面，前无古人，后无来者。
于是，才能被冠以“末代皇帝”的称号，因为他终结了这个争论，他是最后一个皇帝，再无另一个皇帝。
而其他皇帝，只因为生在了他前面。
可是，余切本人也不在这，说这些话是不是太狂妄了？
尊龙不想给