们这里是没有办法的。
建议你把他送到城市救助站去，救助站比我们福利院好弄些，福利院收一个人一级一级地报批，而且收的都是当地人，个人情况、家庭和社会关系都很清楚，来路不明的人是不会收的。
救助站就不同，可以临时救助陌生的人。
，如果把被被救助者的关系搞清楚了，最后就会将他送回原地，也就是老籍。
不过，你现在把小苕送到救助站去，可是救救急。
和尚已经老迈了，但是头脑很清醒。
，他说，我料想小苕就是本地人，只不过当初我把他带到庙里养育时，他很小，说不清楚他父母亲的姓名和住址，这不代表他就是外地人。
，若他是被是人从外地人拐骗来的小孩，就算临因种种原因人家不要了，也不会把他丢在深山老林，把他丢在就在城市大街上或乡间道大路上不也就是得了？，有必要把他丢进深山老林吗？
院长也觉得这话有道理，但他不纠结这个问题，还是劝说和尚将小苕送到救助站去。
和尚也只好听院长的建议问清楚了大致方向，到了县城的大街就找人打听救助站往哪里走。
，一个中年妇女没有直接回答，他看着这老和尚牵着一个傻模傻样还傻笑的男子，便说，老师父，你们不住庙，到救助站去干吗？难道要还要俗了？
不，不，我是想我在世的时日不多了。
和尚手指小苕说，他有智障，不能自理，也就不能住庙，所以我想把他送到县城救助站，以便生活有个着落。
难怪!我就想，，你这么大年纪，怎么还牵着这个中年男子走路，照说他年轻，应该他牵着师父走路的。
那中年妇女一边说，一边领着如他们朝县城西南方向走。
如果小苕乖一点，我有必要送他到救助站去吗？这是没有办法的办法。
和尚这么说着，就松开牵着小苕的手，希望他乖一点，不需要牵，就能跟着自己走。
可是松开了小苕的手，他不却走走停停，左顾右盼的，和尚只好再次牵着小苕的手朝那中年妇女指定的方向赶路。
听说这呆头呆脑的中年男子叫小苕，那中年妇女用奇怪的目光打量他。
，然后告别师父，一副心事沉重的样子。
，她返程时穿过甚嚣尘上的几条街巷，来到南街13号门牌，门是虚掩着的，她他推门而进，望着正坐在客厅里绱鞋底的一个满头白的老妪说，妈，我今天遇到一个老和尚牵着一个呆头呆脑的中年男人向我问路，听老尚叫那个中年男人为小苕，妈，我在小时候就听你说过，我有一个哥哥叫小苕，有点傻，后来“歪了”
（土家语，死的意思）。
老妪一惊，沉吟半晌说，同名的多，秋桂，你那个叫小苕的哥哥早就不在人世了。
秋桂不再问了，老妪却被小苕牵动了心绪，伴随而来的是她对往事的回忆。
第78章≈bp;母女寻亲
这个老妪是小苕的母亲吕娟秀，当年要把自家傻孩子小苕处理掉，是他父亲严峻青的主意，吕娟秀还反对过。
，可严峻青总说傻孩子是家里的负担，是光消粮食的废物。
。
这样，吕娟秀被说服了。
她心肠一硬，随丈夫一起把孩子弄到深山挖坑埋了。
当天晚上，严峻青像什么事都没有生过一样，呼呼入睡了。
吕娟秀怎么也睡不着，翻来覆去，眼泪唰唰地的流，觉得对不住孩子。
第二天一清早，她就到镇上纸扎店买些纸钱，准备烧给不幸被他们活埋而死去的小苕。
当她独自进山来到小苕的坟边时，却现坟堆没有了，只有一个土坑，她仔细看，里面什么也没有，空洞洞的。
她疑惑不解叫喊，我的儿子小苕哦，怎么尸体都没有了？你到底是活着，还是死去了？她目光移至坟坑边，现一行小脚板印，她就猜想，小苕有可能从坟坑里爬出来，离开了这里。
他到哪里去了呢？吕娟秀把双手窝成喇叭筒状，大声叫喊小苕的名字，没有小苕的回音，只有林子里空旷的回音。
忽然，看见一只黑毛野猪在山林的深处窜动，她害怕了，麻利爬上坟坑边的一棵高大的枞树，盯着野猪朝另一条山路奔窜而去，直至消失，她