神权的有力工具，他以实证法为依据，而教会却无法实证神的存在。”马文庸发表了自己的见解。
“宇宙是能够被实证的吗？无中生有，‘无’是无法实证的。所以，实证主义主张眼见为实，这本身就存在谬误。佛说：’凡有所相，皆虚妄。’”班玛多吉反驳道。
“实证主义并无过错，人类认识历史的过程本就是一个实证的过程。人类的知识库、AI的知识库皆是通过实证构建起来的，并非依靠佛和上帝的启示。”陈苗苗对此表示异议。
“我听说，欧洲中世纪的教会迫害科学家，这是为什么呢？”郝小雨好奇地问道。
“这些宗教人士本质上是在反对科学、毁灭科学，妄图愚弄民众。即便人类发展到如今的时代，他们的这种念头依旧未曾断绝。”马文庸直言不讳地发表自己的观点，“如今，就连西方社会的电影中，也大胆提出了‘是谁杀死了上帝’这样的问题。”
“到底是谁呢？”郝小雨听了，更是满脸好奇，急切地问道。
“他们认为是科学和进步杀死了上帝。”大导演邹东旭半开玩笑地回应道。
“杀死上帝是人类的无知与狂妄。人类是如此渺小，应当心怀敬畏。”班玛多吉神情严肃，认真地说道。
“跟大哥你说，即便有朝一日人类走向毁灭，那也是自然的选择，与狂妄与否并无关联，更与上帝毫无关系。人类总是妄图逆天而行，其灭亡不过是熵增定律的必然结果，并非由神来安排。倘若真是神的安排，那他又怎么会让我们人类穿越成功呢？”马文庸强调道。
班玛多吉无奈地摇了摇头：“人类正朝着毁灭的道路一路狂奔，所谓的成果不过局限于物质层面，而在思想层面，人类实则一直在倒退。”
“有你们这些追求真理的觉醒者，还有诸多贤能大德，又怎能断言人类思想在倒退呢？”马文庸略带讽刺地回应道。
“人类就尽情折腾吧，最大的无知便是人类自认为无所不知、无所不能。”班玛多吉毫不客气地说道。
“我命在我不在天！难道只有相信了神，人类才能得救？那我们大家很努力干什么呀？就等着神来救我呗！”贼大胆刘健也加入进来。
见大家一时争论不下，陈苗苗将话题转回了科学探索上：“青缘姐，究竟何时才出现哺乳动物的呢？”
青缘耐心解答道：“如果从现在算起，再过6000多万年，就将接近人类文明的启蒙时期。根据我们目前的观察，白垩纪晚期便已经有哺乳动物出现了。”
苗苗接着问：“有多少种呢？”
青缘摇了摇头：“这可难以确切判断，过去的研究认为大约有几百种。”
鹤云飞也提出疑问：“现在的恐龙是不是也在发生变化？”
杰美青缘思索片刻后回答：“由于我们的观察时间相对较短，所以并未察觉到明显的变化。但根据这里的气候与自然环境的变迁，势必会对恐龙的生存产生影响。”
马文庸也附和道：“是啊，这里的恐龙并不像我们在书上所了解的那样数量繁多，而且植物也不如想象中那般丰富多样。”
曲木戈武望着高大的