p;华夷之辩是一种歧视论，不把蛮夷当人，在中原人看来理所当然。
这种不把蛮夷当人看的傲慢，一直到第二次鸦片战争之后，在英国人非常非常强烈的要求下，国书之中，才取消了蛮夷、夷人的称呼，改为了洋人二字，《中英天津条约》第51条：嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。
在天津条约签订的时候，英国人把这个字视为奇耻大辱，甚至说不改，就不谈了，继续打。
沈一贯是浙党的中流砥柱，他也是个传统的士大夫，他反对酷刑，但蛮夷又不是人，所以打算动刑，一定要把这个能让土地丰收的钾盐湖给找出来。
盐泽，也就是罗布泊，在大漠之中，万历年间的罗布泊还没有彻底干涸，还是一片绿洲，能找到罗布泊，就能找到进军西域的支点，这是重开西域的重要一步。
云南那边传来了消息，大明恢复了一处宣慰司，请求更名为府，隶属于云南。
黔国公沐昌祚、四川总兵刘綎的意见是：改名木邦府，隶属云南有司，成为大明属地。
而云南巡抚刘世曾的想法和黔国公、四川总兵完全相反，刘世曾的意思是：把木邦府改为木邦总督府，由黔国公领木邦总督，如果日后拿下了整个东吁，那黔国公兼领东吁总督。
为此，文武吵得不可开交。
也不是刘世曾有什么歹念，他的理由是，木邦这个地方，黔国公府又没有费朝廷的钱粮，自己打下的地盘，战争推进到这个地步，不给点实质性的赏赐，实在是说不过去，干脆实质性的封地得了。
而沐昌祚的想法是，这次的主力都是汉兵，打仗的都是刘綎刘大刀，反倒是黔国公府养了无数年的生苗、熟苗这些番军，屁用没有，全都是反作用，差点被给偷了大理老巢。
沐昌祚反驳刘世曾：怎么不费朝廷钱粮？陛下的赏赐、云贵川黔的汉兵，都出工出力，到了摘桃子的时候，他黔国公府一家独占，没有这般道理。
“朕怎么觉得云南方面，在跟朕唱双簧呢？”朱翊钧看着这本奏疏，总觉得不太对，历来都是分赃不均吵起来，这倒好，把桃子推来推去，互相推脱。
“陛下，他们说的理由不是心里想的。”
“黔国公想的明白，当个鬼的木邦总督哟，哪有当大明王爷来的舒服？再说了，新开辟之地，都是刁民，治理也麻烦，还不如交给这些个文官们，让他们去折腾。”冯保从他的立场上解释了下黔国公极力反对给自己划拉封地的理由。
按照周朝时候的分封，真的锡土，不出数年就得被讨伐了，封地要丢，爵位也要丢。
再说了，黔国公府的一切礼制，皆为王府标准，沐王府可不是说说而已，分封而不锡土可是祖制，跟大明生分的事儿，做不得。
“那刘世曾呢？”朱翊钧认可冯保的说法，黔国公府不想要封地可以理解，当个劳什子的木邦王、东吁王，一万个木邦王都不如一个大明国公，大明一共就六个国公，除了国初的国公府之外，只有一个戚继光了。
那鹰扬侯张元勋、泗水侯殷正茂、石隆伯邓子龙，哪个愿意放弃大明爵位，当番国国王的？
沐昌祚真的有这个想法，沐家列