; 【这件事难道不离谱吗你以为和太庙一样呢。你们那里可是绝地天通了啊，所以祖宗就只是祖宗，进了太庙也只是享受供奉，没有人会把太庙当许愿池。但是罗马的神明并没有绝地天通，给罗马皇帝封神就是字面意思上地把他当作神明来看待。比如奥古斯都就有自己的奥古斯都神庙，就算没有专门的神庙也会有弗拉门祭司团。以及，其实这件事其实在罗马的秩序内也能办，不需要另外开先例。】
“怎么办？”
【让卡琳去参加维斯塔圣女的选拔就可以了。】
维斯塔圣女，罗马的女祭司。某种程度上，其形制与神谕所的皮媞娅祭司类似，只是皮媞娅属于阿波罗，而维斯塔圣女属于罗马的“灶神”。灶神与天神是罗马最古老的信仰。早在希腊神明还未传入之前，维斯塔祭司就已经存在，并且承担了维系薪火的重要使命。
罗马也是各个初始部族的联合，每个部族原先都有自己的圣火。而当罗马建立时——传闻中是罗慕努斯订立的规则——他要求将所有部落的生活合而为一，并且由炉灶之神的祭司维斯塔圣女来负责掌管。
“你们看如何？”商洛提议道。
“啊这.”小卡琳愣了一下，“我能做吗？我好像选不上吧”
“这个条件很苛刻吗？难道不是选一个笨笨的乡下丫头就可以？”
【我生气了。我真的生气了。】
“您可能把维斯塔圣女的条件和皮媞娅搞反了维斯塔圣女的条件，正好和皮媞娅祭司完全相反。”
【是啊.可真是完全相反呢。毕竟，皮媞娅本质上不能有独立性，因为有独立性的人无法传达正确的神谕，只有模糊的神谕才能被解读——实际上就是神谕所不希望有个女祭司来抢夺他们下达神谕的权力，但受限于传统又必须得是个有个女祭司坐在那里开口，所以就选了个‘笨笨的乡下丫头’。维斯塔圣女完全相反，维斯塔圣女要求受选者有独当一面能力。】
“这个怎么说？”
【因为罗马其实有这样的规矩——在罗马，只有家主才有完整的人权。如果不是家主，而是家庭中的普通一员，那么连财产权都未必能够拥有。因为罗马的财产权是以户为单位的，家庭内部成员通常不具有独立的财产权，在许多其他地方也都没有独立的人格。但维斯塔圣女是个例外，维斯塔圣女拥有等同于家主的完整公民权，和家主一样有自己的独立财产权，并且可以作为罗马祭司院的成员列席元老院会议。】
“这还真是完全反过来啊.”
皮媞娅祭司要求没有独立性，而维斯塔圣女强调的就是独立性。
“那么，这从神学上是怎么算的？”
【还记得之前说的，特洛伊王子娶了拉丁人的国王‘拉丁努斯’的女儿——这个拉丁努斯个名字很敷衍，因为这就是拉丁国家的隐喻。而特洛伊王子娶了拉丁努斯的女儿，也就意味着他迎娶了‘国家的女儿’。所以维斯塔圣女的本意，就是‘帝国的女儿’。但是后来又出现了一些流变，让维斯塔圣女成了帝国的新娘，成为嫁给帝国的人。】
“那到底是帝国的新娘还是帝国的女儿.”
【这个.其实后面就混淆了。不过在仪式上，有个‘夺取’仪式。你知道