女性，哪怕是在风气最为保守的南暨省也是如此，露出胳膊和大腿的服装成了最合适最流行的选择。
顶多在外人多的时候，家中富裕的女性会选择用一件轻薄纱裙，象征性的遮一下，至于家境一般的，压根就不顾这些。
眼看快到中午，唐彻（山上彻）开着一辆煤气机车，突突突突的往署衙而去，跟在他身后的，则是十几个身穿半臂，背着火铳，腰间挎着武士刀的藩兵。
作为一个从东洋使司蓬莱省，也就是原本九州岛来的封臣，唐彻的封地上，倭国风还是随处可见的，甚至比一般的封地都要浓厚。
原因倒不是到了南洋倭人更喜欢和倭人扎堆，实际上倭人南下之后，很不愿意和倭人扎堆。
因为这样外人一眼就能看出他们不是汉人，甚至还会把他们扎堆的地方，在心里标记为倭人聚居区来歧视。
千万别觉得这很夸张，其实想想就知道，如果退回去三十年，1995年的时候，都别说美米国公民身份，就算一张绿卡，那就真的是人上人的标志，在一般地方喝醉了打人都没人敢管。
这还是在已经对美国人相当硬气的中华，在其他国家，那份威风可想而知。
而此时，中华在世界上的地位远比1995年的美国高，倭人与华人之间，也没有明显的外貌差距。
由此可想而知，一个华人身份，对于倭人来说，是多么的重要。
他们哪还会保持倭人传统，哪还会跟倭人聚居，他们恨不得所有倭人同胞都不认得自己才好。
以至于在大虞有个辨认倭人的最好办法，那就是如果你遇到一个言必称汉唐，书必写我炎黄二帝，喜欢找别人口音的茬，对待土人激进的你都有点觉得过分，且言谈举止有古君子风，甚至让你有种古人从书本中走出来感觉的人，那就没错了。
这家伙百分八十是倭人，剩下的百分之二十不是半岛的朝人，就是以皇帝元从自居的京汉高门。
真正的汉人，没有他们这么纯的。
而唯一在唐彻（山上彻）这里有些意外，很多倭人豪杰喜欢来山鹿堡扎堆投靠他，原因就是唐彻一铳打死了光格天皇。
对于日本这个国家，对于倭人这个民族来说，在这个时空利益肯定是受损很严重的，因为已经快要成型的国家和民族概念都消失了嘛。
但对于每个倭人个体来说，上到征夷大将军德川家齐，下到被运到南洋来的契约工人，只要他活着，就受益极大。
此时一个汉人的威风，是后世绝对难以想象的。
六万万两千万人享用着超过两千八百万平方公里的土地，享受着全球断档的贸易逆差，还享受着超过两千万土人农奴的供养。
房子、土地、老婆完全不缺，哪怕是在汉女少的南洋，只要你要求低一点，娶三四个土著女人也是没问题的。
政府不但不制止，还要给你奖励呢，因为汉人多娶一个，未来就会少三到五个土著。
想想后世那些娶个缅人，还要给彩礼，还要担心她跑的情况，完全没有可比性。
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