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第291章 真正的境界划分(2 / 3)

定。

这个时候,灵力液化,被称之为后天,因为这是后天修炼出来的。

而这种境界,一个人甚至都可以和普通的大型野兽硬撼。

甚至到了后期之后,那些大型野兽,见到之后,只需要感应一下,就不敢近身了。

有了这些灵力液化之后,再往上一步就需要引动自身体质的属性了。

这个时候被称之为后天。

自身不管是什么属性,只要开,那么修士体内的灵力,就有了质的变化。

同时也有了特殊的能力。

到了这个时候,再继续修炼,那么体内的经脉,就无法盛纳如此之多的灵力了。

这就需要扩府,为这些灵力寻找一个可以储存的地方。

用扩府丹,把丹田的位置给扩展,让自身的灵力,有一个盛纳的地方。

因此,这个境界被称之为扩府。

修炼到了一定程度之后,灵力充沛,丹田都无法盛纳的时候。

就需要为这些灵力去寻找一个流淌之处。

这就有了窥道!

其实,修炼到了这个时候,就要接触道则的力量,开始悟道了。

如果不去悟道,完全无法开辟自己体内的河流。

那么,丹田之中的灵力,也就无从宣泄。

当然,不悟道的话,强行开辟一个河流,也不是不可以。

只不过,没有道则的指引,这河流谁知道会通往什么地方。

只有道则的指引,才能够把丹田和苦海连接,给体内灵力寻找一个更加庞大的容身之地。

因此,才会被称之为窥道境界。

就算是到了苦海境界,修炼终有尽时,那些灵力终有一天,会把苦海填满。

到了此时,就需要继续为灵力寻找一些储存之地。

这就有了灵泉,也就是所谓的四满境界。

就如同现在的陈浩一般。

必须要寻找所有的灵泉,才能够盛纳这些混沌的力量。

而灵泉境界,也是一个分水岭。

因为这个灵泉就如同一个大世界一般,是一个旷野。

这里完全可以盛纳别处无法盛纳的灵力。

当所有灵泉全部填满之后,就需要在这里开辟一些脏腑,建造道宫。

让自身的道则之力有一个容身之地。

因此,才会被称为是道藏,当然,在蛮古时期,也有人称之为是道宫境界。

而所谓的道藏,想要凭空建造道宫,很显然也是不可能的事情。

那么,这就需要他开辟自身的五脏。

以五脏来藏道,将自己的身体,修炼成一个庞大的灵力体系。

这才是真正的修炼。

五脏修炼成道藏之后,自身的道则之力,就可以不停的修炼,不停的壮大。

然后,把自己的身体,当成是自己主宰的天地。

在自己的身体之中,去建造一些法则的力量。

一个天地的开辟,是需要有法则之力的。

当然,就算是没有法则之力,只要道则之力足够强大,依旧可以主宰自己的身体。

之所以必须要主宰自己的身体,其实也是有原因的。

因为在旷野的尽头,是有一座高山的,四满之后的灵力,必须要流淌到高山之上。

只有到了高山之上,才能够俯视整个修炼体系。

而灵力想要向上流淌,那么就需要自己建造一个规则。

在这规则之下,只要自己定下灵力可以倒流,那么它就必须倒流。

所以,道藏境界,是必须要存在的。

如果没有道藏境界,那么,自身就必须按照外界的规则来行事。

这样的话,体内灵力就永远不可能倒流。

如果有了道藏,开辟了自身的规则,就已经把自身当成了一个自己主宰的小世界。

这个时候,修士规定它倒流,它就必须倒流。

如今的整个天潜大陆,只因为没有雷电的洗礼。

那些道藏境界的存在,永远无法看清楚自己的道则是什么。

也无法在体内形成自身的规则。

所以,他们就只能够卡在道藏境界,而无法寸进。

一旦被雷电洗礼之后,自身的规则就会非常清晰

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