哦？”
刘表颇为惊讶。
从汉代开始，儒生们就开始对儒家经典进行解读和注释。
《论语》总共也就几千字，死记硬背不难。
难的是能否通过当时的情况和语境，来分析孔子想表达的含义。
各家各派因为行文断句、理解方式各有不同，在解读这些经典的时候，经常出现分歧。
甚至有些儒生喜欢标新立异，分析出来的话语跟孔子的想法背道而驰，偏偏能够牵强附会，世人没办法辩驳，居然也成为了一家之言流传下来。
譬如赵氏《周易》当中，那位沈晨之前提起过的赵宾，就对“箕子之明夷利贞”
当中的“箕子”
分析。
他认为这不是一个人的人名，而是万物起源，言称：“阴阳气亡箕子；箕子者，万物方荄兹也。”
由于赵宾极为善辩，没人能说得过他，因此这种说法竟然也被记录下来，成为了《赵氏易》。
不过刘表这句“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
倒没有理解方面的歧义，但能从悟到什么东西，自然也要看研习经典的儒生们的想法。
邓洪一开始只是对这句话进行了翻译，而沈晨的补充就不一般，属于自己理解，而非单纯的翻译，内容和解读也十分的高明。
听到这句话，刘表赞赏地点点头道：“不错，尔等甚有学问。
那“夫子欲寡其过而未能也。”
又做何解？”
“额”
邓洪吱吱唔唔道：“这是孔子看出了那位使者的自身修养品德。”
刘表皱眉，又是这么粗浅的理解。
沈晨马上接过话茬道：“所以孔子才赞叹使者敬其主以及其使也，所谓言其但欲寡过而犹未能，则其省身克己，常若不及之意可见矣。
使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。
故夫子再言使乎以重美之。
按庄周称“伯玉行年五十而知四十九年之非”
。
又曰：“伯玉行年六十而六十化。”
盖其进德之功，老而不倦。
是以践履笃实，光辉宣着。
不惟使者知之，而夫子亦信之也。”
刘表眼睛顿时亮了起来，微微点头道：“善！
应对得极好。
不唯伯玉能进德，使人亦能以进德矣，我看伱汝祖孙二人深得其意。”
“使君过奖，这都是平时里叔祖跟我说的道理，我虽然不太明白，但也记了下来，时常在心中默读。”
沈晨又把一切功劳都推给了邓洪，有些事情邓洪这个成年人比他更方便去做。
所以把邓洪推到前台，才是当务之急。
原本刘表已经算是认可了邓洪的才华，想要征辟他，但鬼使神差下，又忽然说道：“那尔等再来说说，“君子上达，小人下达。”
又做何解？”
邓洪一时迟疑不定，犹豫了好一会儿才蠕动着嘴唇说道：“君子向上长进，小人向下沉沦”
这个时候他恨不得钻进地洞里去，因为刘表的眉头又皱了起来。
“君子循天理，故而进乎高明。
小人殉人欲，故而究乎污下。
正如十常侍操纵权势，蛊惑天子以求财名利禄，小人之行也。
党人奋起而抗争，此谓之君子刚正，究乎天理。
上下之分，只在一念之微，而达之机自不能已。”
沈晨不卑不亢地回答，顺便还不着痕迹地捧了一下刘表，这个马匹功夫可比邓洪的高明太多。
只是他不知道，都已经第三次了，也差不多该露馅了。
刘表先看了看邓洪，又看了看端正而坐，面目严肃的沈晨，这下就算是个傻子也看出来了，邓洪不是主角，那小孩才是。
毕竟哪有大人什么东西都答不出来，小孩子却对答如流的？
除非这位邓洪想帮助他的从外孙扬名。
问题在于刘表也知道邓洪来做什么，无非就是想在荆州立足，求个一官半职。
可你自己不好好表现，让一个小孩子表现，难道刘表还真能让一个七八岁的幼童当官不成？
这显然是不可能的事情嘛。