然的角度扭曲着，断裂的骨头刺破皮肤，露出森森白骨。
鲜血从伤口处不断涌出，顺着羽毛滴落，滴落在焦黑的土地上，发出“嗤嗤”的声响，蒸腾起一阵阵白烟。
双眼中是极致的愤怒，瞳孔中仿佛有火焰在跳动。
喙微微张开，发出一声撕裂天地的嘶吼。
“妖僧！妖僧！妖僧！”
“始作俑者，其无后乎。你就不怕后人学你一样演化东方护法菩萨吗”
声音穿透了云海，压过了雷鸣，带着无尽的悲愤，仿佛要将天地间的所有不公都毁灭。
它的恨意有理有据。
被一拳打成这样是技不如人，它可以接受。
被偷袭乱了心智失了先手，它也可以接受。
可偷袭用的白莲微笑着实难以接受，彻底的破大防。
这就是为什么佛门弟子看到外道涂灰之时愤怒无名，因为妖僧在玩弄信仰！
而许宣则是有些唏嘘，原来是你。
真身的暴露也揭露了妖族的大部分底牌，就像是看到金环蛇就知道有毒类神通，看到猛虎知道有驭风之能。
这一下可真的不好打了，不止是凶兽，还是神兽。
愿力在身，更有本命神通，也是迭加了诸多buff的狠角色。
只能说幸好打了这一拳占了上风，不然还真要翻车。
伯奇！
大傩十二兽之中的神兽伯奇！
难怪如此像人，又为妖身。
伯奇是周宣王时期的重要大臣，以忠诚和才干著称。然而，朝廷中有人嫉妒他的地位和才能，便散布谣言，诬陷伯奇有谋反之心。
周宣王听信谗言，最终将伯奇流放。伯奇在流放期间，心怀悲愤，最终化为伯奇鸟，其鸣声哀怨，象征着忠臣被冤屈的痛苦。
正是如此，才能列入十二神兽驱逐疫鬼之气。
也正是如此，才能对白莲圣母如此忠心。
不过伯奇竟然是女子身
有些不可思议，应当是后天变化。
妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。
精气改变了物体的内在性质，于是物体的外形就出现了变化。
男变女，女变男，无分阴阳，或者一念分阴阳，都是很正常的。
就连马甲众多的人族神圣们也经常分化出不同的法身应身化身。
当然大部分后天妖族都是随着自己的本体属性而变，不会乱来的。
毕竟人族为道体，道体分阴阳，它们也要跟着分。
而伯奇算是比较奇特的妖怪，以人化妖。
这在当代修行界属于比较罕见的事情，放在上古时期还是比较常见的。
帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，缙云氏之不才子“饕餮”就是其中的顶流。
到了周宣王的时期还有兔舞马变之事，可见以前的历史有多野多劲爆。
圣父在那里感怀上古之时的精彩，脚下的伯奇已然怒至癫狂。
“净土宗禅宗地藏法.”
“好好好，好一个佛门圣僧。”
“难怪可以察觉白莲！”
伯奇被这一拳打成了重伤，也打通了脑回路，走到了许宣最希望看到的那条路上。
随后除了妖气之外，一股说不出的让人悸动的威压溢散出来，
傩舞从上古时期就已经兴起，吉礼，凶礼，军礼，宾礼，嘉礼，皆包含在内，方方面面都少不了这种代表着文明原始文化的力量。
而驱逐疫鬼的大傩则是在汉朝时达到鼎盛，定下了十二神兽。
所以伯奇最少也吸收了人族几百年时光的愿力。
类似地祇因国运而生，因国运而强大，也会因为国运弱小而崩溃。
而抛弃这些的神兽选择重启这份力量的时候，是真的下定了决心。
许宣见此立刻双手合十，开始抢占道德制高点：
“伯奇本为大傩神兽，后入白莲道。已尝血祀，