尔特邪神的高卢人，而易北河南岸则生存着更加野蛮的日耳曼人哥特人，而穷奢极欲的罗马贵族们压榨着奴隶，用邪恶的手段逼迫他们劳动。
&60;br&62; 蛮族们入侵了腐败的罗马，在广阔的欧罗巴的土地上，无数的流血与牺牲，无数的战乱与瘟疫都在发生，无数痛苦的生灵在哀嚎，而当神的福音传到时，流血消失了，痛苦消失了，在神的荣光中，他们得到了文明与和平。
&60;br&62; 但我想问，难不成愚昧的蛮族们能清醒过来，主动放弃邪恶的信仰吗？不，是传教士们，他们用鲜血和口舌，一遍一遍地向蛮族们倾诉天父的伟大。
&60;br&62; 传教士们从埃及从耶路撒冷出发，三百年间，神的荣光普照了地中海，而从圣人降世的三百年起到现在，总共将近五百年的时间，我们的传教士们又有何作为呢？”
&60;br&62; 侍从僧们惭愧地低下了头，冯森轻轻一笑：“传播，福音，是教士们的第一要务。
但无数被本尼狄克教规束缚在修道院中的教士们却已然被腐蚀。
&60;br&62; 他们大多出身贵族，居住在高大的城堡与教堂中太久，已然忘却了先辈们的愿望，他们利用本尼狄克教规作为幌子，堂而皇之地用本来是维持生活的土地拿来享乐，难道这是应该的吗？”
&60;br&62; 说句老实话，这时的教会腐败与后世的教会腐败相比，其实是相当轻微的，但教会贪污了一粒尘，落在底层人民的头上就是一座山。
&60;br&62; 生产力低下的封建时代，从来不给底层人活路，查理曼再大帝，他连年的征战也导致饥荒大流行，这些破产的流民，就是后来德意志垦荒活动中的主力。
&60;br&62; 冯森自信他的话绝对会引起一部分人的共鸣，因为再小的概率乘以庞大的人口基数，那都是一大片的共鸣者。
&60;br&62; 就算共鸣者少也没关系，不论是民族还是宗教，其本质都是想象的共同体，只要把海量的个例拿出来，通过更多的文字更大的嗓门，人们都会想象出一个浮于教会表面的外衣，一层名为腐败落后的外衣，哪怕它只是想象出来的。
&60;br&62; 大多数人永远无法意识到自身的命运要靠自身掌握，他们需要一个宣泄口，一个罪魁祸首。
&60;br&62; 在名为法兰克的大农村中，可是有着无数奴隶疑惑于为什么我信奉了天父还要当奴隶呢。
&60;br&62; 这已经足以凝聚人心，但这是虚的，想要落到实处，必须得有有效的行动和经济的利益。
&60;br&62; 最重要的是笼络一切可以笼络的力量，不论他是理想主义的殉道者，还是只是一个贪图利益的小人。
&60;br&62; 这又不是搞那啥，冯森只不过想当一个权臣罢了，只要能达成目标，他不介意自己的队伍肮脏一点。
&60;br&62; 作为一个封建主，冯森本人甚至都是肮脏的。
&60;br&62; “根据我所说的，我们拜天父会最重要的一点，就是传教，一切为了传教。
为了传教，我们要向内清除教会内蛀虫。
为了传教，我们要向外给蛮族传播，福音。
&60;br&62; 和别的隐修会不同，为了传教，我希望你们能够入世，甚至能够世俗，所以，我希望我们的教会能够容纳一些不同的思想，容纳一些世俗的人，比如我本人。”
&60;br&62; 说到这里，冯森耸了耸肩，而侍从僧们也发出了一阵轻笑声。
&60;br&62; “当然，这些说法是否正确，还是要落在实践上，而根据我所说的内容，我决定为拜天父会定下教规。”
&60;br&62; “一、清贫生活。
加入修会的修士必须过上节俭、实在、天父面前人人平等的朴素生活，一切剩余的物资都要拿去进行生产得到更多的物资，能养活更多的穷人，因为天父是穷人们的首领。”
&60;br&62; 这是为了以后防止这群教士拿金子铸十字架而不是金币。
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