相比起脱脱这边的谨小慎微，而张无忌这边可是
“大方”
的多。
这一路上张无忌不但不隐匿行踪，甚至还十分的张扬。
丝毫不在意有人发现他，盯上他。
不到一日，明教众人便抵达了汴梁路管辖的郑州城。
眼下的郑州城尚且在义军的占领之内。
刘福通之前击败了元军，一举夺下了汴梁路的大部分领土。
现如今刘福通部的义军和元军则是以虎牢关，登封一线为界开始了战略对峙。
而刘福通打算献给张无忌的地盘，便是宋都汴梁，郑州，许昌三城下辖的州县。
张无忌等人的行踪眼下尽人皆知，而刘福通也知晓张无忌要前往少室山，于是早早的就在郑州城外等候着张无忌等人的到来。
刘福通站在吊桥下，来回踱步。
尽管他跟韩山童是天下首义，按理说他应该是众义军的盟主，但他却是名不正言不顺，而且也没有徐寿辉那么强大的军力为支撑，因此眼下只能巴结
“义帝”
张无忌了。
若是能
“挟天子以令诸侯”
有了明尊这杆大旗，他也好招兵买马，继续扩大势力。
至少现在
“明尊”
在百姓们的心里，还是很有分量的。
自古兵过如篦，匪过如梳。
无论是兵是匪，只要一到，倒霉的都是老百姓。
抢钱抢粮倒是算不得什么，杀人放火，欺辱女子这种事太常见了。
但之前杨逍组织蝴蝶谷会盟的时候，曾经传达过张无忌给众义军的纪律和条陈纲领。
一切以驱逐鞑虏为上，严禁伤民，害民。
若有违反，则天下共讨之，天下共诛之。
这一点当时在场参加会盟的众诸侯们，都是歃血盟誓，一致同意遵守明尊制定的条陈纲领。
加上这段时间义军的到处宣传，现如今的
“明尊”
在百姓心目中的地位很高。
甚至民间不少迷信的人，都开始供奉
“明尊”
神像。
虽然他们都不知道
“明尊”
到底是什么，但是老百姓最大的优点就是想象力丰富，他们会用自己认知当中能理解的，来解释自己不熟悉的。
儒家学说的读书人们把
“明尊张无忌”
捧成了光复中华的明君圣主，说他是真龙天子。
一些道家的信徒们，则是说明尊是日月之神，张无忌是真武大帝转世，是来带领人们赶走鞑子的神仙。
而张无忌与天师同姓，南方道派自然是尽全力来美化张教主了。
把张大教主往自己这边拉，这边靠。
而且为了跟张无忌拉上关系，天师府可是费劲了心力了。
不过论起血缘关系的话，张无忌倒是真的跟
“天师”
有那么一丁点的关系。
因为当代的天师在费劲心力后，在不知道多少代旁系的族谱当中，找到了张翠山的名字。
而张翠山是张无忌的父亲，那么张无忌自然也是天师之后了。
虽然张无忌跟这位嫡传天师的血脉差了十万八千里，但天师还是打算攀上这门
“亲戚”
。
不过除了张无忌之外，自己的老师公张三丰，还有四师伯张松溪其实都是
“天师”
之后。
只不过跟嫡传比起来，血缘关系不知道远到哪里去了。
这种身份就跟
“汉室宗亲”
一样，有的话显得格调高点，实际上没什么太大的意义。
看书溂当年寒儒谁问姓？
一朝显贵便知名。
龙虎山上的那位天师肯承认张无忌与张三丰，张松溪为
“宗亲”
的主要原因，还是因为他们三人在江湖上风生水起。
张三丰制霸江湖近百年。
张松溪作为张三丰的亲传弟子，武当七侠之一也是声名显赫。
而张无忌更是不得了。
张三丰与张松溪师徒顶多是江湖人，一派掌门。<