精、气、神三者之中，神为主宰，统御一切。
晋入天人后，随着多次渡劫，所使用的多为天地之力。
但此等力量过于庞大，且使用时须与天地连接。
人的神识根本无法完全掌控，极易造成精神崩溃，甚至迷失自我。
最终或发疯暴毙，或陷入永恒虚妄。
例如石之轩，在面对此劫之时，曾创出“不死印法”，欲借其镇压浩瀚天地之力。
可惜终究未能成功渡劫，导致自身实力大幅下滑。
若再拖延不去解决，恐怕难逃败亡结局。
天人第五境，称作灵衰。
天地万物皆有灵性，而人类是万灵之首。
灵衰极为玄奥莫测，难以预料，可能随时降临。
其降临无从预判，往往突兀而至，危险重重。
一旦降临，能渡过则生，渡不过则亡。
无论曾有多辉煌成就的强者，皆难逃一劫。
每个人的灵衰表现皆有不同。
佛家对此称之为“坐化”。
打坐之间，突然身亡。
因灵衰悄然无声，无迹可寻。前一刻尚在静坐，下一刻便可能魂归天外。
道家称其为“兵解”。
元神离体，神魂俱灭，肉身崩解，道行尽毁。
唯有熬过气、躯、窍、神、灵五重衰劫，方可真正超越天人五境。
跨过五境之后，便为陆地神仙，传说中的人物。其可自由游走天地，超然于尘世规则之上。
寿与天齐，命同日月。其玄妙高深，远非常人所能想象，更非世间道理所能解释。
已是人间真仙。
如那帝释天，极可能已步入陆地神仙之境。
千年不灭，甚至可能掌握生死逆转之术。
还有那存活五百年的不死魔人尹仲，寿命绵延，难以杀死，只能被封印。
不过，帝释天与尹仲皆隐匿世间，不为人知。
因其门派藏身暗处，极少显露锋芒。
帝释天偏好藏于阴暗角落，操控人心，搅动天下局势。
尹仲则以假身份苟存，低调行事。
而在江湖上赫赫有名的最强者——“天下第二”王仙芝，也可能已入陆地神仙境界。
至于北莽军神拓跋菩萨，若按原本命运前行，将来极可能得仙人灌顶。
一旦得仙人指点，拓跋菩萨极可能踏入陆地神仙之境。
不过如今的他，远未达到门槛。
南宫仇人之中，有谢观应、韩生宣、拓跋菩萨，以及王仙芝。