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或许这就是为什么荀夫子可以接受李默的抡语学说，又为什么他一个大儒却能教出韩非和李斯两个法家来。
“法治天下，儒之教化”的意思，就是指以法律来制约天下的行为规范，用文化知识来育人。
正如李默所言，法治天下，可以用制定法律，严格执行在全国实施。
而这儒之教化，却没那么容易了。
现如今，能够接受教育的人非富即贵。
但这世上有多少这样的人？
每个国家，最多的还是那些上不起学，没法接受到教育的百姓. .........
儒之教化光是影响那一小部分人不行。
要想顺利实施，影响全国，长久下去，还得教化民众！
韩非沉吟不语，暗自琢磨了半晌。
才面有难色道：“教化全国民众，这何其之难。”
李默表示对他这句话的认可。
开口道：“确实艰难，而且这也并非一朝一夕之功。”
接着他又话锋一转：“但如果在全国开办学堂，让普通人也有接受教育的机会，就可以从这一代开始影响他们。”
“这样一来，随着时间的推移，接受教育的人会越来越多，人们的思想也会得到提升。”
韩非看了他一眼，苦笑道：“我何尝没有这样想过，但其中还是有着众多难点在里面。”
“虽然现在有先生的纸张和印刷术，教育成本得到了大大的缩减，但也不是普通家庭能够承担得起的。”
“最关键是，现在对于每一个家庭来说，劳动力的多少才是家中根本。”
第6章(9)
“他们又怎么会让自己的孩子去学这些之乎者也的儒家之道。”
第6章(1)
“于百姓而言，有这工夫，还不如多犁几亩地来的实际。”
韩非的话不无道理。
百姓们最大的愿望，便是可以吃饱饭。
家中劳动力的多少，直接关系到每一个家庭收成的多少。
如今的百姓1.9自己是没有地的。
土地都在那些士族豪绅手中。
想要种地，那就需要从他们手里租。
一亩地的收成，出去租费、税收，剩下来的才能是他们的。
所以家中劳动力的多少，直接关乎着他们能租多少的地。
李默淡淡说道：“那如果，上学堂可以免费，更可以改变命运呢？”
韩非忽的愣住了，怔怔地看着李默。
欲言又止的样子，似乎是想问他是不是在开玩笑。
上学堂免费是什么意思他能理解过来，但这入学改变命运又是个什么说法？
“这......还请先生赐教。”
韩非很快镇定下来。
他知道李默的想法独树一帜，很多都是别人想不到的。
说不定真有实施的可能.