命意义的人手里。
而不是——任由那些没有接触过自我人生意义的个体来掌握。”
黄景飞拿出的是，自然人培养准则。
幼年的时期有父母的陪伴，少年的时期结交了朋友，从师长那里得到了社会的道理，正确地认识文明和历史的伟大，并且在教育中了解“文明发展中，那些已经为我们奉献过的英雄”
。
末尾强调：溯源历史真实的英雄，作为思教情感的锚点，切勿用虚构的所谓道德模范来欺骗。
【近古时代东方中明明有那么多抛头颅洒热血的，为这片土地后人赋予无限希望情感的英雄。
但是有那么一些混球在编教育书籍时候，为了“理智客观”
偏偏不用，将那些对中华没有一毛钱干系的东西，甚至还是敌对阵营的东西，捧成正确标杆来崇拜。
这特么才是真白眼狼，对救自己的英雄，评头论足，转而崇拜想要摧毁你、奴役你的敌人的将军，美其名曰学习别人有的优点。
卫大刁民：老子可能是缺乏‘感恩’，青春叛逆对父母师长具有逆反心理，但绝轮不着这些东西来教自己感恩、尊重，它们不配。
】
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人类是情感传承！
情感正确回馈，那是道统！
防止人类下一代在纷争中无止境地下滑，若是凝聚力崩塌，拿着死波互相轰，搞什么零和主义，后人又得从头开始。
卫铿对“道德”
非常上心。
卫刁民逻辑：道德就是在“实质上无私给予”
时，被给予的一方必须在“情感上相应的效忠”
。
请注意，要想要一方遵守道德，另一方必须要实质给予。
例如孩子孝顺父母，那是父母实质性给予了养育，尊敬老师那是实质性给予可用知识。
敬畏流血牺牲英雄，那是英雄用生命实质性给予和平和发展。
道德也必须只能回馈“实质性给予”
，如果道德回馈“虚伪给予”
，那就等于践踏实质性给予的积极性！
例如保护宠物热爱生命的道德绑架，让消防人员出动。
成功后虚伪给予“有爱心”
的口头表扬。
那么在大众概念中，这个救人职业似乎变得不用重视、不用感谢，救生命变成了应该的。
更进一步“自私化”
地评判，当消防没法救，没有冒死去救，就是失职。
这就是良性道德朝着礼教枷锁方向劣化发展。
渝城现在母巢模式，缺乏“实质性”
给予！
巢穴中大量雌性个体都是直接母巢产下的，名义上是生育恩情，实质就是基因调试，龙系珉对这些新生成长个体有多少“心灵寄托”
呢？
而没有实质性给予，渝城的道德就经不起推敲考验，若是让那“母巢出生的碳基反应堆美人们”
掌握超级科技体系，矛盾冲突中，危险技术就会有被滥用风险。
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回顾当年，龙系珉出现时就是一个孩子，只知道听从首灵的命令，而后在卫铿用战争压力不断逼迫下，她们整个一系都是频频出现“背刺母上”
的情景。
近古时代那一场寰球大核战爆发前，就是在那样。
当时整个西方道德体系沉湎于建设“没有任何实质性给予”
的“正确”
！
那年“环保正确”
却没有给予不发达国家实质性技术帮助。
“性别权利”
正确，却没有明确相互组成家庭哺育下一代责任的重要性。
道德越来越虚伪，那么道德逐渐就变成了筹码，直到最后“维护和平”
的道德也变成了筹码，开始为军事扩张作掩护，最后相互核对峙中，拿出了不该用的筹码！
卫铿：“死波武器运用权，绝对不能当成筹码。”
现在星汉的少年们被卫铿教育出来了，按照科技散播的情况，渝城和星汉必然会研发出死波。
卫铿的态度：掌握最高科技的阶层，必须得成人。
~必须用自然人成长过程，来保障自己的世界观、人生观、价值观