通透，自然不需要太多的人坐办公室了。
但是在广阔的乡村中绝对是缺文科生！
一个个广阔的定居点上，每个定居点里乡民们的思想状态，经济情况，该地区的产业资本，都是需要文科生来统计的。
所谓的：文科系的伟人讨薪，就是通过这样对下动员，而不是像低调俱乐部的老爷那样坐在大城市办公室里面，给光头写信。
没有人文科学系的知识者，在下面工作，如何规划道路，让区域资源整合，让大片区域致富？这可都意味着大量工作量。
更重要的是！
如果工业化过程中，城乡长期缺乏事实上的人员交流，更会让乡村和城市发生“思想，认知体系”
上的脱节，变成两个世界！
这是近古时期，进入信息时代几十年后，很多工业国都出现的社会弊端。
信息时代，理论上人们的认知渠道多了，会打破各个群体之间的价值观隔阂，但是实际上营销号让信息筛选变得困难，阴谋论市场大增。
但是以合众国的情况为例，乡村的保守派倾向于在网络上特殊受众频道聆听内容，和城市中多元派沉浸的信息，完全是两个世界。
这样的隔阂难以打破，最后形成了严重的撕裂！
其实不仅仅是合众国，高卢地带，农场主们年年进城市在市政大楼前，倾泻过剩农产品抗议！
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至于东方，在这样类比下，状况却显得有些好。
虽然还有城乡收入差距，至少乡镇和城市的千禧一代认知，不存在隔阂。
双方都有相互了解的兴趣。
以至于乡村的直播河边烤竹鼠视频播放量能窜到老高。
城市内的新梗大部分来自于乡村。
原因为何？
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现在站在历史下游的卫铿，心里面有了答案：“那就是，在信息时代前，城市和乡村的隔阂被强行给冲破过！
这样的强行冲破产生了一些绵延几十年的文学哀怨，以及让当时的城市生产出现了人员的匮乏，但自此开始，让乡村和城市在几十年后，视角认知直接维持了一条平行线！”
伟大者的手笔，有时候往往几个世纪后才能看得明白。
而现在，
卫铿集群的这些思维，在北边赣江上游一个大坝上的个体上收束。
这个卫铿个体感应着周围的生态种植园，缓缓道：“现在船小，猛拉一下船头，还可以在宽广大道上赛艇！”