第583章 先天道纹
搬山宗五山之巔。
李无寿负手而立，跟在五岳山人的身后，其身旁站著面色涨红的岳灵。
五岳山人赤脚站在一棵古松下，指著同气连枝的五座大山介绍道：
“圣君请看，这五座大山乃至搬山宗第一代太上，临终之时剥离自身先天道纹打造而成，搬山宗后世弟子尽皆享受一代太上的福泽。”
“哦”
李无寿闻言，有些意外。
他本以为搬山宗的五座大山，应该与五岳山人有关才是。
初见时，他也能感觉到五岳山人与这五座大山紧密相连，一呼一吸间山势內蕴其中。
不难想像在搬山宗附近时，五岳山人的战力必然可以得到极大的加持。
在李无寿看来甚至都要逼近掌握道韵的顶尖化神。
而且五岳山人体內的纹理確实要比岳灵要更多。
在其头颅，背脊和四肢上，还有一些纹理交织的区域连他都有些无法看穿，但李无寿能敏锐的察觉这些区域的不凡。
因为五岳山人体內的天地纹理同样没有遍布全身，但却在这六个神秘区域的调动下，整个人拧成了一股绳。
这些神秘区域似乎依然是天地纹理，但却好似经歷了某种蜕变，变得更加不同。
由此可见，当五岳山人在搬山宗全力爆发时，其战力应该稳稳迈入顶尖化神之列，甚至比之自悟道韵的那些人都不差多少了。
这对李无寿而言是惊愕的。
因为在李无寿看来，此方世界的圣体境应该是对应外界的化神境才是。
圣体分为初入，小成，大成，三境。
每一境应该分別对应外界化神境的前中后期。
而他听岳灵说过五岳山人，对方的境界应该是圣体小成才是。
若是按照先前的逻辑，对方的修为左右不过化神中期，但对方竟然能爆发出如此战力
那么圣体大成呢
岂不是可以直接对战尊者了！
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毕竟在岳灵的讲述中，圣体境每一境之间差距都极大。
要比外界的化神境境界间的差距大的多。
甚至可以说是天壤之別！
一位圣体小成的太上，可以轻鬆压制数位圣体初成的敌人，甚至可以斩杀。
而圣体大成更是可以轻鬆屠戮一眾圣体小成！
岳灵也讲不清中间的细节。
但李无寿猜测应该和“先天道纹”有关。
想到这李无寿心神一动，凝神望向五岳山人体內。
对方四肢和头颅的神秘区域，该不会就是“先天道纹”吧
细细观察，李无寿越发的觉得，这是一种截然不同的修行道路！
外界的仙道逐本溯源，是想將自身圣域衍化成大天地，从而成“仙”。
自此天地之內，道韵皆被自身掌控。
天地不灭，道不灭！
所以很大程度上，法界的大小，法界內孕育的道韵多少，就决定了此人的实力多寡。
但这方天地的修者不修道韵，不孕育法界。
他们的肉身天然要比外界的仙道修士强的多。
哪怕战力仅仅相当於真君的岳灵，其肉身也要超过一般的化神。
而且他们也並非不修道法。
通过肉身与天地的共鸣，这种鐫刻在体內的天地纹理，就蕴含著天地道法的力量。
举手头足间天地共鸣，达到纳道入体，我自如道的效果。
而这一切的前提，似乎就是自己的肉身要足够强，以至於能够承载诸多天地纹理。
这在某种意义上，更像是天地万道加持己身。
身在天地就在，道就在。
修行的极致，我不灭，道不灭！
一个修天地，將道放在法界或者圣域中衍化天地。
一个修己身，將道承载在自己的肉身上！
不能说谁好谁坏，只能说各有千秋。