两代乱业。上无积德之基可乘，下有司马之臣狼顾，才复非革命之主。欲保延洪之运，守不拔之庙，焉可得也？是故淝水卒淹，大祚俄终。观天王之覆，仁者并不无敌。
“元和归国以来，朱邪子弟布列军州，虽称羁縻，其实待之家人。结果一见少主即位，盗贼滋生，尽忠、存璋、君立、国昌父子各个称兵，真是人面兽心。当初罪人坚持的理由，圣人也是知道的。一则惩罚他们犯阙。其次正在克用慕容垂复生。怎么可以娶沙陀女为妃？即使出于结盟以抗强梁，也不该让扎猪之辈出入五步。”
“李存孝凶悍无比，利欲熏心，有所不如意，李克用都管他不住。能制此人者，惟刘夫人。走投无路入朝，收留则罢，又怎么可以授以防御，守武关、南阳要害？”
“再有，古来唯以汉御四夷，未有以夷制汉。阿史那应臣，没藏乞祺，李仁美，忽索月，论弘毅……召来这么多羯胡，岂非引狼入室。”
“罪人隐居乡野，每闻圣人力挽狂澜，欣喜若狂，而每得以上…”张濬忍了又忍，把后面的内容咽了回去。
而且他发现圣人物我两忘，根本没专心听。
他不由得心神不宁，圣人怎么了？在他印象里，圣人胸怀抱负，甫一登基就欲为英武。他每每慷慨陈词出谋划策，不管好坏，圣人也会认真探讨，绝不是今天这般。
提到沙陀不吭声，目光呆滞，难道被沙陀女欺负到这个地步了吗！
不，圣人只是在想别的。
后世狗洞锁二圣，彼时张濬因河东之讨已被李克用点名驱逐，闻讯徒步入洛求张全义勤王。又致书诸镇，同时准备去青州汇合王师范纠集勤王军。
内竖这么干，本就有朱温支持。朱温当然不会坐视，指示张全义灭门。
张濬隐居所在的长水县获悉，一个叫叶彦的汴吏通知张濬跑路。张濬听了，让长子张格——“汝自去，以存香火，勿为我所累。”随后叶彦率义士护送张家人逃走，张濬则——“汴贼破门，围而杀之。”
固然，张濬有这样那样的毛病，愤青，喜欢吹牛逼，政治思路低能幼稚，在相期间被朱温各路野心家利用他“急欲中兴”的缺点当傻子骗。但有一个罕见的优点，底线。
权利和责任是统一的。坐在家里等死蠢吗？对老百姓、一般人确实蠢，到张濬、崔胤、陆秀夫、文天祥、洪承畴、孙承宗、钱谦益这一级，以你正在坐的、曾坐过的位置，该死你就得死。什么让你占了，临到亡国来一句大势所趋，识时务为俊杰，我只是想活着…那就别往那站。贪恋权力、好处，又不想承担对等义务、责任，你是个什么东西。
这也是圣人对淑妃貌恭敬而心厌恶的原因。做了皇后，丈夫儿女全部被虐杀，还对弑君者乞活。李渐容、裴贞一、杨可证、南宫宠颜怕不怕死？晚明周皇后、张嫣怕不怕死？
在何皇后、杨可证之间，在苏循、杜让能之间，张濬选择成为后者。
等到张濬遇害，西川王建派人潜入河南将他逃过一劫的遗孀接到成都奉养。
王衍嗣伪位，拜张格宰相。后唐平蜀，又被征到洛阳为三司副使。少子张播亡于淮南，为杨行密庇佑，辟为幕僚——“播每有公事，必于列圣真容前理政，以示未忘朝廷。”
疾风知劲草，患难见