妻子的文化。
因此，这个短语是针对任何声称已经是这个女人的配偶的人。
还有1种罕见的情况是，1个女人会逃离她的家庭，或者谎报她的婚姻状况，搭上贵族的腿，这1传统也有助于遏制这种情况。
把戒指戴到新娘的手指上通常是婚礼的高潮，但亚历山大又增加了1个额外的步骤。
所以他首先向人群致谢，“先生们，尊敬的客人们，”亚历山大很显眼地离开了“女士”部分，按照当时的惯例，
“感谢你们在百忙之中来参加我的这场不起眼的婚礼，”他最后的话在人群中引起了1丝微笑，然后亚历山大进入了演讲的重点。
“你知道，按照婚礼的习俗，新郎要给新娘的父亲钱。
“这样做是为了从他手里买下女儿。”
“因此，从法律上讲，丈夫就像新娘的父亲1样，对她拥有和她的监护人1样的生死决定权。他可以按照自己的意愿管理她的财务、财产和遗产。”
亚历山大讲完了阿德哈尼的背景，或者更具体地说，是拉穆对婚姻和性别规范的信仰解释。
然后亚历山大给出了他的新宗教对这1神圣行为的解释，
“在婚姻的许多方面，我们的盖亚宗教所颁布的规则与拉穆的1致。”
“丈夫整天辛苦工作，自然应该对家庭有更多的控制权。毕竟，他是首领和领袖。”亚历山大把这些观点说得很清楚，表明他的宗教信仰与拉穆的宗教信仰并没有太大的不同，这样就不会引起城市中通常保守的民众的强烈反对。
“但是在1些小的情况下，我们的信仰确实不同，”亚历山大用1种快速而尖锐的语气宣布，就像他1口气描述的那样，“那就是，新郎不会把钱给新娘的父亲，而是直接给他的新娘!”
这引起了人群中1些人的不满和窃窃私语，甚至在1些新皈依的议会成员中也蔓延开来。
这1声明引起了相当大的争议，忒奥克利斯看到这1点，不禁感到1丝无奈。
大祭司回忆说，当亚历山大说这是女神的命令时，他当然不敢拒绝，但忒奥克利斯要求他的主人推迟几年宣布这1消息，让新皈依者习惯他们的新生活方式，然后再给他们带来这种习俗的负担。
忒奥克利斯用的确切的词是"负担"
因为你看，非常粗鲁，几乎不道德地说，抚养孩子对当时的人来说是1种投资。
儿子之所以如此受欢迎，是因为男孩可以工作和赚钱，他们可以花1部分钱来照顾父母。
所以吃饭、穿衣、养儿子都是值得的，因为这是父母为退休和养老所做的投资。
在古代，好、强壮、健康的儿子是最重要的。
但对女孩们来说，情况则完全相反。
她们不能下地干活，几乎挣不到钱，更糟的是，她们成年后要离开父母去服侍丈夫。
在女孩父母扭曲而务实的眼中，女孩是人类的乌鸦蛋，在这个比喻中，他们把乌鸦蛋比喻成1只杜鹃，被迫抚养。
因此，从他们的角度来看，养育女儿是浪费好食物、钱和衣服