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因为朱棣是藩王上位，所以就开始对藩王限制极大，免得有人走了他的后路。
既然我淋过雨，索性我就把所有的伞全都给掀喽，你们一个都别想有人打伞。
也就是说，无论人事、考察还是司法，藩王对王官都没有任何实质权力。
相形之下，经过朱棣的刻意转变，朝廷赋予王府官监察藩王及王府的职权，鼓励王官告发，打压藩王。
这使得王官虽名为藩王属官，但其实际地位却位于藩王之上，形成了一种名实不相符的局面。
王官“欺凌”藩王的现象也在所难免，且频繁地发生。
连宣德的亲弟弟都被下人欺负的想要自杀，被朝廷知悉后，梁王还上书给下人免罪，气得宣德大怒。
他认定是这个人欺辱的弟弟连上书都是被胁迫的，平日里过的日子定然凄惨无比，遂差人做掉下人。
辱王的情况可想而知。
但好就好在朱元璋没有看见什么子孙后代卖沟子的史料。
从正德朝开始，宗禄成为财政的重要开支，藩府所在的布政司出现了拖欠宗禄的现象。
朝廷征收税赋越来越少，需要供养的藩王也越来越多。
针对如何减少宗禄开支，以缓解财政负担的问题，嘉靖一朝的士大夫官员纷纷上疏建言。
其中就有人大胆提议放开藩禁，就是出了五服的让他们从士农工商之业，自谋生路，这样朝廷与宗室便是两难自解。
到了万历年间，宗室遇到的困难更大，许多人都收不到禄米。
下层宗室多不能自存，提出两项建议。
一是听无名无爵的宗室从士农工商之业。
二是令宗室中有文学才能者一体应举入仕，按照王亲任官事例，不任京官不握兵权。
但是，总有官员不想推动这样做。
他们便把朱元璋编纂的祖训拿出来，说祖宗之法不可违。
皇明祖训中有部分限制诸王权力过于膨胀的内容，但绝无限制宗室诸如出入自由、交往自由、参与政治等内容的条款。
藩禁政策主要形成于靖难之后的永宣时期。
礼部并非不知，借祖训来论事，是大明朝官员的惯习做法，意在表达藩禁政策已经实施一百多年，根深蒂固，难于更改。
当然也有官员从实际考虑，大明宗藩位于全国各地，期间情况大相径庭，难于整齐划一，若不综合各宗情况从容商量，恐激于骇闻，反生嫌隙。
最重要的是开禁乃对宗室制度的变更，事关重大，礼部不敢担责，怕落个变乱之罪。
他们秉承着就是既然这座屎山还能运行，且有效的运行了一百多年了，咱就不要随便改代码了。
改完代政码策大明能不能平和运行还是个问题呢。
一旦出了问题，这口锅谁背啊？
反正我是来当官挣钱的，不是来背锅的。
朱元璋越往后翻，越心惊。
因为他想着就是自己的子孙后代不用干活也饿不死。
但这本册子上记载的事情，却是让他大吃一惊。
到了大明后期，朝廷赋税都收不上来，藩王的宗禄更是拖欠的不行。
藩王主脉倒是还好些，能过着酒池肉林的生活，他们有点好心的，就救济一二自己的穷亲戚。
可穷亲戚太多了，以至于许多下层宗室都没有名字，去要饭吃，甚至主动坐牢就为了口吃食。
朱元璋看到这里，眼泪都下来了。
怎么会变成这样？
咱制定的不让子孙后代饿死的，用不着乞讨的生活，怎么他们还有人过上了这种悲苦的祖先生活！
到了最后不少宗室人竟然都加入了起义军，喊着吃他娘穿他娘，闯王来了不纳粮的口号，一同推翻大明的统治，更是让朱元璋不知道要说些什么。
这本小册子，朱元璋前面看的是咬牙切齿，暗骂自己的儿孙不争气，后面看的是泪流满脸，充满了怀疑。
他们如何能落到这般窘迫的田地啊？
咱定的政策出发点是极好的，但怎么就没按照咱预