以才要请两个人看家护院。”
王贯众最近没少去药铺里跑，亲自动手去搓药。
目前朝廷没有办科举的意思，
大家读书都没有什么意思，搞得王贯众心中极为苦闷。
同窗都是太子伴读了，他还是个靠着皇帝余恩能在国子监读书的秀才。
所以他一苦闷就去药铺搓药丸，心里的苦闷全都能变成一块块金子，心情就好上许多了。
“好好好，还是二弟你想的周全。”
王神医却是不理会次子故意扯开话题，开口道：“你出门小心些。”
“我出门的时候会有一人跟着，家里养了狗，也算是多了四双耳朵，将来能更好的预警。”
此话听的王神医连连点头，狗的耳朵更加灵敏，能听到闻到人不能察觉的动静。
“行了，都早点歇着吧。”
王神医大手一挥，就开始往外赶人，他要好好想一想。
作为一个能从蒙古人手里活下来的小郎中，又是在元末明初这个混乱大舞台带着全家讨生活的男人，还是有些心机手腕的。
王布犁养狗又养护院的行为，着实是给检校周百户等人上上强度了。
他们再也不能向以前那样，把王布犁全家说的话，事无巨细的记录下来。
周百户更不敢耽误天子的密令，只能期盼着过了这段日子，小公爷把人调回去就行了。
有他们这帮兄弟在，哪个狗胆包天的贼子，敢来动王布犁的全家？
那可是动我们一百个兄弟的全家，必须跟你拼命！
李景隆从王布犁这里离开之后，便匆忙的跑回自己家，选了两个百战老兵叫他们听王布犁的吩咐，又换了衣服去皇城面见天子。
朱元璋对于自己这个在民间的“白手套”还是给予了重视。
在百忙当中抽空见了他。
今日他的情绪实在是不佳。
太子的情绪也不佳。
李景隆长这么大，还是头一次瞧见父子俩神色都不太好。
他自己脑补只能往假钞上面推测，是不是陛下以及太子对我还没有抓住制造假钞团伙，感到不满了？
李景隆连忙把王布犁的主意说了出来。
朱元璋目前还没有颁布知丁法，但也定下了除去士农工商之外，全都是逸夫的标准。
由士农工商组成的“四民体系”是春秋战国时代的概念。
自唐宋而下，百姓的谋生职业早已多元化。
女服务员（北宋称焌糟）、男服务员（北宋称厮波）、牙人、戏子、画师、剧作家、护院、代写书状信件等职业，便皆不在“四民”的范畴。
当皇权决定以严酷的知丁法来重启千年前的“四民体系”，那些不在“四民”范畴内谋生的洪武百姓，便只能改弦更张另择职业。
原本靠着端茶递水、唱曲写戏、绘画写字为生者，突然被迫转行去耕地或做工匠，其难度可想而知。
难度再大，改弦更张另择职业也是难以违抗的大势所趋，否则便要被里长、邻居举报捆送。
毕竟，里长与邻居不举报，便要承担连坐的风险。、
地方官也鲜少有人敢无视这种举报。
如果一个洪武百姓不想转行（或无力转行）成为“四民”，又不想被里长、邻居举报捆送，他该怎么办？
办法只有一个。
那就是自残。
知丁法则既不允许百姓自由流动，也不允许他们自由择业（自由择业的前提便是自由流动），还以严刑峻法强迫里甲四邻互相监视举报。
老朱能让你当自由人？
朱元璋颔首，王布犁的好主意是一个接着一个，真不错。
大明帝国到处都藏着贪婪之徒，以及庸庸无藉无徒，就得让他们转为四民。
谁敢扎刺，就先砍下几个脑袋示众。
如此一来，才能让大明没有像他（朱元璋）那种人，也就没了造反的可能性。
你想串联都串联不起来，这也就达到了朱元璋执政的目的。
“此举不妥。