喜悦飞奔出去了，门外传来惊喜的叫声，但很快他们就捂住了嘴，怕打扰了师长，快步溜走去一边撒野了。
康文笑着摇了摇头，感慨道：「宫师真是宅心仁厚。」
宅心仁厚的宫梦弼笑而不语，等康文退下之后，宫梦弼便吹干了纸上的血墨，将契书折好塞进袖子里，点燃小金炉，借着袅袅香烟，直奔蒿里国去了。
他当年本事低微的时候，进岳府还要焚香祷告，求泰山娘娘庇佑才能进去。
彼时即便蒿里国、蒿里城就在眼前，也如同雾里看花，什么也看不清楚。
后来道行高了，先至奈河，便有鬼神引渡，过桥入府。
再后来得了府君授予泰岳神符，便可自由出入岳府。
到了如今，已经随意在蒿里国
走动了。
蒿里国乍看之下与人间相仿，但细看之处，又大有不同。
泰山之下乃是沉眠之所，大多数寿尽的古老的魂灵都沉寂在此处。在他们睡醒之前，几乎就是永久的离逝了，会不会醒，能不能醒，都无从判断。.b.
而剩下的地方，便是鬼民所居。阳有阳寿，阴有阴寿。阴寿不尽，就要在阴间一直生活下去。
阴寿尽了，才有沉眠和转世的说法。
不过阳寿和阴寿往往也不是定数，只是总体维持着一定的平衡。
而蒿里国的鬼民的生活品质是与阴德直接相关的，阴德丰厚，生活如意，阴德缺损，往往便有许多苦头吃。
五通神买卖阴德，将阴德转成阳间财运，就使得阴间鬼民几乎个个沦为奴隶，有的甚至倒欠三生三世，永远难逃魔爪。
宫梦弼在蒿里城里站了一会儿，往来的鬼神见了他，竟然都很欢喜，或是来同他攀谈，或是来送他些小礼物。
宫梦弼也不拒绝，借着这个机会来观察他们的生活。
修行到他这个境界，灵神出游，到了蒿里国与其他鬼神并无分别。但阴阳不同的地方在于，阴间鬼神，都是魂灵。
阳世的感受与阴间并不相同，尽管在阴间魂灵也背负一层「壳」，但这层壳和肉身又绝不相同。
生与死的界限如此分明，却又如此模糊。
等到手里的东西塞不下了，乐善好施的蒿里国人送了他瓜果鲜花、肉包馅饼，甚至还有香囊手帕。
眼见着围来的人越来越多，宫梦弼连忙告罪一声，钻出人群往岳府去了。
这些人也不追赶，笑着同他道别，渐渐四散去了。
宫梦弼钻进岳府，往来神官也各个含笑相待，宫梦弼便露出几分讶异了。
等见了魏大判，魏大判便点出来，道：「你今日身上的气息格外不同，似有纯阳宝气，我见了都心生欢喜。」
宫梦弼思及其中区别，便顿时想到，今日小金