言明原委，刘备闻言大哭。
徐庶便拜谢，欲行，刘备乞再聚一宵，来日饯行。
孙乾密向刘备进言：徐庶天下奇才，久在新野，尽知备军中虚实。今若使归曹操，必然重用，备危矣。刘备宜苦留之，切勿放去，操见徐庶不去，必斩徐母。徐庶知母死，必为母报仇，力攻曹操也（能为己所用的人才则用之,不能为己所用的人才则杀之——王霸之道）。
刘备不同意，认为使人杀其母，而用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。（尊严是做人的底线，原则是立世的根基，人可以没有梦想，但不可以没有立场。）
刘备请徐庶饮酒，二人相对而泣，坐以待旦。
四、身离心不离
临别，徐庶又嘱咐诸将忠保刘备，刘备不忍相离，送了一程，又送一程。
刘备凝泪而望，却被一树林隔断，刘备以鞭指欲尽伐此处树木，因阻刘备望徐庶之目也。（以情动人,以行带人; 以智教人,以德育人）
徐庶拍马而回向刘备推荐诸葛亮，并介绍了诸葛亮的身世：
此人乃琅琊阳都人，覆姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳，尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，自号为卧龙先生。
刘备闻徐庶之语，方悟司马德操之言，引众将回至新野，便具厚币，同关、张前去南阳请孔明。
徐庶既别刘备，恐孔明不肯出山辅之，遂乘马直至卧龙冈下，入草庐见孔明（帮人帮到底，送佛送到西）。
孔明知徐庶来意，言：徐庶以孔明为享祭之牺牲乎！（换位思考,换位做事,换位做人,将心比心）说罢，拂袖而入。
庶羞惭而退，上马趱程，赴许昌见母。
预知后事若何，且看下回分解。
第三十七回高人
一、为义身死
徐庶趱程赴许昌，入相府拜见曹操，急往见徐母，泣拜于堂下。
徐母勃然大怒，拍案大骂：徐庶弃明投暗，自取恶名，徐母没有面目与徐庶相见！（如此深明大义之人，怎可轻易放弃生命！事已至此，生死无益，不若苟活，以求补过！）
骂得徐庶拜伏于地，不敢仰视，母自缢于梁间。
曹操使人赍礼吊问，又亲往祭奠，徐庶葬母柩于许昌之南原，居丧守墓。
凡曹操所赐，庶俱不受。
操欲商议南征，荀彧谏：姑待春暖，方可长驱大进。
操从之，乃引漳河之水作一池，名玄武池，于内教练水军，准备南征。
二、一顾茅庐
刘备安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，司马徽来见。
刘备大喜，请入后堂高坐，司马徽得知徐庶回许昌，料定徐母必死。
刘备又向徽打听诸葛亮其人，徽将亮比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。
徽下阶相辞欲行，刘备留之不住。
徽出门仰天大笑言：卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！（传言：司马徽早就看出刘备不能统一天下，所以说“不得其时”）
次日，刘备同关、张并从人等来隆中。
山畔数人，荷锄耕于田间，作歌：苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！（旁人助其宣传，其必有过人之处）
刘备闻歌，勒马唤农夫，方知乃卧龙先生所作也（卧龙真乃自我营销之高手也）。
刘备策马前往卧龙冈，来到庄前，下马亲叩柴门，一童出问。
刘备先自报家门：汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，童子记不得许多名字。
刘备方才让小童只说刘备来访，童子告知：卧龙今早少出。
卧龙踪迹不定，归期亦不定，刘备惆怅不已，张飞建议：既不见，自归去罢了。
刘备则欲待片时，云长建议：不如且归，再使人来探听。
刘备从羽