节，也就是人体神炁出入、与天地产生交感对应于身躯的节点。
这种概念被很多修行体系纳入了基础，但绝对不是错误理解宋慈写的洗冤录后理解成骨节的玩意儿。
其他表现出的特性就与皇帝内经描述得差不多。
毕竟王青修行的基础还在天地大人身，人身小天地之上，各种能力也是是以此基础上，以一炁而贯之，才达成的。
失去这个基础后，他一切的修行都将被限制在一个层级，只留一抹不灭之灵飘荡在无限的时空。
因为这种认知与方法不仅仅是一套认知，毕竟任何一个生灵，其一开始接触与创造的一切事物，在各方面上都比不过世界。
而世界存在的时间相对于生灵来说又无限的长久，因此从最深处最本质的地方开始模仿世界，才是最正确的方式。
至于为什么科学不能以此理论强化身体，那是科学对世界的解析还没到位，而不是科学不行或者理论不行。
毕竟这理论实现的基础是构成万物根本的炁，但科学体系还在探索微观粒子上打转，等那天科学对虚空零点能的探索达到深处，能将能量场域玩明白，那时才能稍稍涉足修行。