1世界之上的虚空，王聪脱世界后就出现在这里，因为借用了曾经道鉴的虚影，所以其脚下是一片如镜面的平湖。
此时平湖上有一虚幻身影，许久，或是一瞬间，虚影凝实，如此王聪完成脱的所有过程。
如果在王聪身躯凝实的过程中、去看其脚下的镜面，就能现镜面有无尽世界在演化，等到世界演化至极限后，世界又快寂灭，寂灭世界中的一切、都回归最核心的世界。
而最核心的世界在不同的演化时间中，又有无尽的可能，但镜面所显现的画面却并不杂乱。
等到核心世界展到极限时，画面倒转，回归最初的开天时代，再次沿着脉络演化，直到轮回数百才后王聪身影凝实后停止。
………………
虽然刚脱世界时，王聪身具的真实性只有在世界时的三分之一。
但褪下垢身对世界照成的影响，在加上自身立于时空之上，可以影响过去未来无尽时间世界线，为世界定下最优展路线的同时，也为他收集了更多的真实性，达到脱前的三分之五。
同时褪去了受世界影响的精炁神，让他新生的精炁神更加圆满。
至于没了精炁神，修行者该怎么存在、又怎么衍生精炁神的问题，也同样简单—道返太易就行。
在自身的存在、被托举至暂时越世界时，修行者就同时存在于过去未来。
但精炁神中的世界烙印，会阻止精炁同步修行者的状态，因为过去未来有同样本质的事物存在。
能同步修行者状态的只有太易状态的“神”
与修行者自身积累且属于自己的真实存在性，以及修行者自己完善出的道这三种。
这时，修行者看似同时存在于过去未来，实际上只是修行者的真我合于自身之道、带着自己积累的真实性在过去未来飘，世界内还有曾经的身魂作为锚在束缚。
要真正脱世界，修行者得以真我融入“神”
中并向太易追溯。
等真我追溯至太易时，将自身积累的存在的真实性灌入真我，在太易的状态下，以真我为基重新衍生“神”
。
让“神”
经过太易的演化，在步入太初时成熟。
“神”
进入太初的演化阶段时，会衍生出炁与道，这时的炁与道完全由修行者自身存在支撑。
最后在道与炁的参与下衍生精、于虚无中炼出新的真身，于是修行者完成脱，成为存在不由世界支撑、是有一定自主性的、由大混沌支撑的存在。
过程中的消耗由之前修行的道与积累的真实性支撑，脱后的道也在过程中完成了升华蜕变，越了世界之道。
世界损耗的也只是一种可能性，以及修行者在完善可能性的过程中所占据的气数。
可能性、世界有无数，没人证道就没价值，没人以此脱就不能增长世界本质。
同时气数也只是脱前的占据，脱后还是世界的，只是在世界消化脱之道前，不具备让其他人脱的作用，因此世界赚翻了。
所以世界会回馈脱者，以图谋更大的利益。
比如放开一些限制，让脱者的垢身在道化时，为其凝聚真实存在性，以稳定脱后的本质与境界。
当然这样做世界也不亏就是了。
因为真实性毕竟是从世界中凝聚的，修行者在消化这些真实性时，会褪下一些属于世界的力量。
这些力量会通过垢身返还世界，于是世界就汲取到了修行者蜕变后的道与本质，并以此安然成长。
…………
完成对脚下这个世界的脱后，王聪并没有停下来。
只见其身后有时间世界线显现，其过去经历的九个世界的印记中，在对应的时间上，也出现了脱的行为，使王聪人性身的存在，不因世界时空的变化而被改变。
等完成脱后，王聪此身的存在性增加了百倍，人性也完美的成长到其道性身开创体系的第三境。
至于为什么有这么多，因为王聪将前八个世界演化生成的真实存在性给抽掉了大半。
抽离了这部分真实存在性后，那八个世界的演化就成了虚妄，等于还没开始演化，于是那八个世界返本还原，时空倒退，回到其原身大千洪荒还没完全分化的时候。
在这个演化节点