的元神深处，接触到自己的先天灵光。
那知道自己先天不灭灵光不简单，仅仅是一个接触，一点信息交换，就开大执行识神中修行的执念，然后身体就化为飞灰，若不是先天不灭灵光牛逼，自动将其转世，他可能就没了。
放下感叹，全力汲取空气中稀薄的灵气，这灵炁虽然降格的厉害，不是先天灵炁，练后天灵炁都算不上，只是物质场域中偏向清轻能量。
后天灵炁同样也有，但很少，还是被污染的，汲取消化难度高不说，还不够王聪的恢复，因此王聪只能将场域灵气加入汲取范畴，为了利用最大化，识神还得在元神与先天不灭灵光之间极限试探。
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就在王聪汲取灵气恢复时，外界残留的神仙怨煞浓度开始慢慢提升，只见周围无端的出现各种风花雪月的场景，又不时出现粉臂盘肠，然后魔头残念也开始聚集，最后这一切都开始附于王聪其身。
王聪一开始还没有现，毕竟注意力在恢复精炁上面，等到残念附身后，影响到精炁般运时，在现后就晚了，不得不以同归于尽的方法，将识神贯通元神与元神深处的先天不灭灵光。
本来王聪以为自己将要开始又一次的转世轮回，但或许是运气或许是灵光中真我的选择，他并没有挂掉，反而借助灵光看到了更多的真实。
原来自己只是先天不灭灵光演化出的后天识神，相对于其他人来说自己的先天不灭灵光已经成就真我，导致识神与真我得到了统一。
其他人因为没能成就真我，识神相对于不灭灵光来说属于虚妄，没次轮回都得被重置，只留一点真我之性被先天不灭灵光回收，以待下一世轮回。
自己却不必如此，自己只需要沿着真我所锚定的道路，去开扩强化识神就好，为已经圆满、只具有神性与魔性的真我带来人性的变数。
因为神性与魔性具有相对不灭性，处世行为偏向天道，损友余而补不足，没有缺陷的同时，又被自身限制了高度。
不像人性诞生在朝夕春秋的短暂岁月里，需要损人道之不足，以奉自身，使自身外物有余。
又行天道，以自身有余之外物，补自身之各种不足，而奉自身本质之有余，推升自身成长，以补齐的不足，推升有余打破自身上限。
这就是王聪本我转世凝聚后天识神的原因。
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差觉了自身轮回的本质，王聪就开始借助先天不灭灵光的威能来完善自己的识神人性，这很简单又并不简单。
简单在只需要将识神汲取万灵杂念欲念就行，不简单在于真我本性会与这些不属于自身的念头进行对抗。
对抗后已经在重生欲念污染中壮大的识神，虽然会重新变得纯净，但也会变得弱小，增长微不可查。
但人性的补全不能停下，于是王聪的后天识神就在被众生欲念污染和真我的净化下被动增强，其中欲仙欲死的痛苦无法言说。
若不是能借助先天不灭灵光的力量，从过程中体会众生经历，其微弱的人性可能就会在岁月中被消磨殆尽，但其元神真我并没打算消磨其人性，因此让其在体验万灵经历时，并没有失去人性，也并没有失我。
反而借助自我被带入万灵经历的机会，开创出入道法、蕴道法和御道法三种法门。
别看名字高大上，但也就在个世界用一用，其他世界不一定行，
其中入道法是各种以技以术以万灵众生的各种行为入道后的方法总集，也就文字表现得牛逼，实际表现一般般。
蕴道法是把，无数次无数种入道后引动的道之韵律蕴养身体，使自身人身小天地在完善后诞生道之韵律，概念上有些像以身为种，本质上属于练己筑基。
御道法就是操控自身诞生的道之韵律，以之为基、达到操控外界之道释放术法的目的。
开创出三种法门后，王聪的识神也壮大到一定程度，心神联通元神与先天不灭灵光后，也生成了神通——心镜，一个能在一定程度映照内外大道韵律的神通。
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岁月流转，王聪的识神在其真我的安排下，步入了苦一苦识神，骂名人性来背的日子。
废土般的世界，却在其先天不灭灵光的力量下开始好转，随着其灵性光辉的撒下，世界中过去未来的演化痕迹都在被擦除