，绝对不仅仅是单纯的经书文卷，而是要怎样在潜移默化当中使得雪区，以及类似于雪区一样的外邦，可以成为华夏的好孩子，而不是成为熊孩子。
这一点，司马懿可以肯定。
经文，在汉代就是文明的载体。给什么，不给什么，什么是可以让外邦看的，什么是要用星星星替代的，这其中的奥妙……
而且还需要考虑到在推广过程当中的问题，否则就会出现当年卫青霍去病一样的尴尬局面。明明是打赢了匈奴，可若是从收益上来看，真是可怜……
当年震动大汉，引以为荣的龙城之战，获益多少？
抱歉，亏出翔来。
卫青霍去病也不是没有捕获牛羊牲口，可是那些牛羊都到哪里去了？
进了肚皮，吃喝一阵，拉一泡屎，没了。
为什么都吃了？
还不是因为不会养。
为什么不会养又不去学？
因为下层官吏感觉费劲，吃力不讨好，还不如一刀切。
司马懿微微冷笑了一下，这种行为，岂不是和游牧民族驱牲口去啃食耕田里面的庄禾是一样的么？
短视，无能！
所以啊，司马懿认为他的策论的主要切入点应该是在这里，不管是给什么『真经』，最终还是要依靠人去落实的，而怎样才能让这些人真的去做好，而不是敷衍了事，亦或是将好事办成了坏事。
就像是各个郡县各自有各自的『家法』，乱搞一气却将矛盾全数都推给了朝堂一样。
按照这样的思路，司马懿也在心中打好了腹稿，正眯缝着眼自己琢磨的时候，转头却见到了种劼晃晃悠悠从回廊上过来了。
『大理寺卿！司马贤弟！』种劼远远还没到，就已经笑容灿烂的在打招呼了。
司马懿将嘴角两边的肌肉拉扯起来，露出了些白牙，『见过种祭酒……』
参律院么，院正就一个，祭酒有好几个。就像是后世那句话，参谋不带长，放屁都不响。
参谋这个词，有些人以为是后世才有的词汇，但是实际上真不是。春秋战国的时候就有了，放在军中，就叫参军，当然，曹老板改了个名，叫做祭酒。若是在民事上，就叫参谋，和后世那种存粹的军中参谋还不太一样。
种劼是特意来找司马懿的。
没人会心甘情愿当陪衬，当一个官场上的小透明，除非是心怀不轨，亦或是心灰意冷。
种劼已经当了很长时间的小透明了。
最开始的时候，种劼是盯着韦端屁股下面的那个位置。因为最开始的时候种劼以为韦端这个墙头草，很快就会因为什么事情犯错，然后被一棒子秃噜到底，然后种劼自己不就是可以顺理成章的当上院正了么？
但是很遗憾的是，韦端始终在墙头上晃着……
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