了这个低阶的位置上。
就像是枣祗以为他出的题目也很容易，很简单，大部分人应该都不会卡在这么低级的问题上，可是等他真正拿到了卷子之后，却发现几乎有一半的人，准确来说应该在四成左右的人，都在第一项的题目当中被淘汰了。
任何封建王朝之中的科举，都是宛如千军万马过独木桥。
但是在科举的初期，桥面还是比较宽一些的，或者说想要过桥的人数还不是很多。
枣祗来陇右之前，多少是知晓一点陇右的情况的，所以他定下来的题目并不难，也就是说桥面并不是多么的狭窄，就连他出的策论的题目，都是贴近于陇右的情况。
策论，所谓『策』是在时事中挑一个问题，然后就这个问题来提出解决问题的方法。而『论』就是议论，以之前或是当下的争议较大的事情，来进行议论或是点评。这策论说起来容易也容易，因为有时候并不需要涉及细节上面的具体事项，只需要言之有物自圆其说就可以了。但是说难也难，毕竟没有实际经验的人很容易就陷入了假大空当中，喊几句口号而没有找出真正有用的点。
枣祗出的策论题目，就是『安抚牧民』方面的。
这几乎和陇右当下主要的政策方针方向是相符的，并且也是这么多年来在陇右一直反复出现问题的地方，所以正常来说这个题目对于陇右的人来说是非常有经验，至少不会茫然。
什么类型的题目会让陇右的人茫然呢？
比如『治理水患』。
陇右有河流，但是水患极少，大多数时间是旱的问题，而不是治理水患。
如果说这个『治理水患』的题目是错误的，它又不是。因为这个是属于桑梓之类，属于国之大事，怎么能说是错的题目呢？
但是如果用『治理水患』来考陇右的学子，那么这些没有任何水患经验，或是感触的陇右学子，即便是能写出来，也大多数是一篇喊口号的文章而已，就算是再花团锦绣也是无用。
而『安抚牧民』的策论题目，明显就贴合了陇右许多。
可是即便是如此，枣祗看到这些学子的答卷的时候，依旧免不了叹气。
策论不要求做赋，嗯，当然，如果能够像是张衡、贾谊、班固等人那样，不仅是能言之有物，还阐述深厚道理，同时可以坚固文字韵律，做到文采飞扬，那真的就是极好。
可是大汉三四百年，写汉赋的有多少人，能达到如同张贾一般的，又有几个？
所以枣祗对于这些学子策论的要求，也就是言之有物，语句通畅而已。
可惜……
连这样的要求，似乎都太高了。
枣祗已经连续翻看了好几篇的策论，然后都是看了个开头，便是已经闭上了眼。
后世一开网页，满屏都是震惊体，然后点开一看，似乎说了很多，但是似乎也根本什么都没说，最后偏偏还装模作样的有个总结，结果都是些套话，末了还要再骗一次，『小编就说到这里，你怎么看，欢迎留言评论』。