曾几何时，司马徽认为郑玄就是一个贪婪的贼子，是毁灭古文经的恶人，是叛徒，是毁坏古文经学的掘墓者。
今文和古文，都是历经风雨。
郑玄依旧在昏睡之中，但是司马徽也没有要和郑玄争论一些什么的意思，反倒是在叹息了片刻之后，缓缓的说道：『其实我也清楚，这古文经……也未必是……真经啊……古文经，今文经，哈哈，都说自己是真的，其实……哈哈……』
今文经的源头，是伏胜。
但也不是伏生……
传闻之中，说伏胜曾做过秦朝的博士官，家里偷偷藏了一套《尚书》。秦始皇焚书坑儒的时候，其他民间藏书尽数被毁，而伏胜把家里的《尚书》藏在了墙壁中。直至汉朝建立之后，伏胜便将墙中所藏之书取出，整理出了《尚书》28篇，并开始授徒传讲。
汉文帝即位之后，听闻伏胜在民间讲授《尚书》，于是派遣大夫晁错找到伏胜，把伏胜掌握的《尚书》28篇编撰整理，加上了在民间寻觅到的另一篇《泰誓》，统一成《尚书》29篇，由大汉发行出版。
如果说这是『文功』，那么又是算谁的『文功』？
晁错的？
或是汉文帝的？
那么晁错或是汉文帝，为什么要这个『文功』呢？
『伏公藏书于壁内，这孔氏后人也藏书于壁内……』司马徽笑呵呵的说道，『好好，郑公，你说这个巧不巧？哈哈……唯有壁内可藏书否？』
『鲁恭王……呵呵，鲁恭王……』司马徽笑而不语。
鲁恭王刘余要扩建宫殿，强征了孔家的宅基地，拆掉孔子老宅后，在其墙壁中发现了39篇的《逸礼》和16篇的《尚书》。后来孔子的后人孔安国把这些古书拿出来献给了朝廷。
这孔壁之中发现的《尚书》成为了古文经的由来。
若是正常来说，发现了『更准确』，『更真实』，『更可信』的版本的时候是不是应该更新经学内容了？但是实际上并没有。
孔安国献上的《古文尚书》并没有受到重视。当时朝廷已经设立『五经博士』，《尚书》部分的博士官，都以伏生所传『今文』为本。据说是这些博士官根本读不懂『古文』，所以也没有动机去改变自己所主掌的知识内容。在缺乏朝廷支持的情况下，这些《古文尚书》在之后渐渐的都散佚消失了。
『我啊……以前很忿恨，觉得是这些无能之辈，尸位素餐，导致了古文经学不可振……』司马徽笑着，轻轻拍了拍郑公的床榻边缘，『也包括恨你……郑公啊，那个时候，我真是提起你的名字都觉得是一种厌恶……现在想想，真是……』
『傻啊……』司马徽指了指自己，『我傻……你傻不傻……我就不太清楚了，但是……我只有在今天，才会和你说这个事情……』
郑玄似乎依旧是在昏睡，没有任何的反应。
『郑公啊……』司马徽叹了口气，『可以这么说罢……我为了今文古文，争了一辈子了，没想到到了现在才发现……呵呵，假的……都是假的……』
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