军斐潜的关注不够，重视不足，导致了在战局一开始的时候就出现了偏差，最终无法避免的失败。
当下，最重要的不是立刻和骠骑将军斐潜翻脸，而是应该积攒恢复自身的力量，真正属于自己的力量，外来的那些都靠不住，川蜀的失败已经证明了这一点，关羽不想要在同一个地方跌倒两次。
更何况关羽也不看好骠骑将军斐潜，如今骠骑将军的势力实在是太过于庞大了，而这样一个庞大的地盘之下，定然会引起山东士族的警觉，而从北到南的阵线太长，稍有不慎便会导致平衡被打破，到时候说不定转眼之间就是倾覆之局……
到时候自己再找个机会，还了骠骑将军斐潜的人情就是。
“关将军……”府衙的小吏从门口走了出来，“徐使君有请……”
“有劳。”关羽拱拱手，便跟着小吏向前而行。
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徐庶此时正在成都府衙之中处理各种政务之事。
如今骠骑将军斐潜可以说基本上就等于是将川蜀民政全数交到了徐庶手中，甚至还有军位的控制权，这种权限不可谓不大，也可谓不重。
所以徐庶更是慎重。
这两天，刚好就有一个事情，也就是骠骑将军斐潜留下来的手尾之一，就是图谶宫和青羊宫总于是对上眼了……
原本斐潜将图谶宫立于青羊宫之侧的时候，就有这样的意思，毕竟收割信仰这个事情，对于任何宗教来说都是一样的贪婪且不可调和，纵然是讲究色即是空的佛家，在最初传入华夏的时候也还是排斥其他的宗教的，比较贴近于原始佛教的藏传佛教，就能够比较清晰的看出这一点，凶神恶煞的各类佛像，实在是不太有亲和力。
就算是后世那种平和的寺庙道观或者什么天主教堂，虽然不会在明面上说什么严禁信众去其他宗教走亲戚什么的，但若是有人在道观当中念佛经，在如来像下画十字，在牧师眼皮下开水陆道场……
恐怕也是叔叔能忍，婶婶不能忍的。
当图谶宫在青羊宫旁建立起来的那一天，就已经料到了会有这样的竞争局面，但是斐潜和徐庶没有想到的是，在青羊宫的压迫之下，图谶宫的谯并等人竟然要立光武帝的像，表示光武定图谶，如同伏羲大禹一样，属于功德无量恩泽万民的举动，上天之后便为光武神，图谶宫便可立三神位，上古有伏羲，中有大禹，当世有光武……
这简直是让徐庶愕然，竟然还有这种操作？
伏羲大禹都有祠，这也不算是什么问题，但是将光武捧上神位，这件事情你问过刘协陛下了没有？
虽然看起来有些荒谬，但是想想么，其实也不是完全不能接受。按照董仲舒的观念，这个天下么，自然都是代替上天行使意志的天子的，那么当下大汉么，也是光武帝刘秀从王莽手中夺来到，若是没有光武，也就没有当今天下，就连当今陛下祭祀太庙，也都是供奉光武帝为主，其余皇帝只是旁立神位而已……
图谶宫谯并这么搞，在理论上也说得通，但是具体怎么样，或者说将来演变得怎样，徐庶也拿捏不好。问题是徐庶现在也不方面出面调停，说这个图谶宫三神像究竟怎样，是好还是不好。