有明灯。
佛教之人来了，一手指天，一手指地，『我即为明灯！普渡天下众生！』
就像是从安息而来的高僧伽跋一样，须眉皆白，依旧怀着普渡众生，传递佛法的宏愿到了西海大会此处。
高僧伽跋精通佛法，他是个孤儿，从小跟着僧侣长大，一辈子都献给了佛祖。这一次来西域，是因为听闻西域有个『大魔王』，满手血腥，杀人无算。
所以高僧伽跋来了。
然后见到了『大魔王』，吕布。
高僧伽跋准备感化规劝吕布，让吕布放下屠刀立地成佛。
因为这对于高僧伽跋来说，就是无上的功德，高僧伽跋相信，这是造福于苍生之事。
高僧伽跋见过许多普通百姓的痛苦，知晓在西域繁荣之下，依旧还有大量的被欺压的普通百姓，所以对于高僧伽跋来说，少杀戮，便是多积德。
这，其实也没有错。
因为对于大多数的普通民众百姓来说，从古代到后世，基本上都是属于被剥削的阶级，『长夜』漫漫，即便是偶尔将一些家伙挂在路灯上，也不过是路灯而已，在路灯照耀不到的地方，还是暗搓搓的有些鬼影在活动着。
但是高僧伽跋忘了一件事情，就是任何事，其实都有两面性的。屁股坐在什么地方，看出去的风景可能就是什么样子，屁股歪一歪，风景就变样了。
佛教传到到了西域的时候，是很受西域民众欢迎的。
这一点，从后世大规模的石窟，或是佛教的雕像壁画什么的，都可以证明这一点。
而且在佛教最开始传播的时候，那些虔诚的僧侣，确实也能做出一些超出常人的举动，比如徒步穿越千里取经什么的，这样拥有坚强信念，并且为之所践行的人，总是会得到了人们的尊敬。
吕布在这样的影响之下，对于佛教也有了一些兴趣……
嗯，起初确实只是有一点兴趣而已。
若说是在长安的青龙寺，是郑玄一枝独秀的话，那么在西域西海城这里，就基本上变成了佛教的普渡大会了。
佛教和大多数的宗教一样，具备相当的迷惑性，自圆其说的宗教理念可以解释很多在当时无法理解的自然现象，劝人向善的理论也会帮助与社会的稳定，使得百姓的容忍度得到相应的扩容提升。就像是将小容量的手机扩容一样，之前在硬盘内存储的那些不堪入目的悲痛照片，就被格式化了，换上了一个更大，更能容的内存空间。
后世之人，自然是可以纵观历史，然后在科技的滤镜之下，看清楚佛教的脉络，或者说是大部分宗教的脉络轨迹，但是对于大汉当下的人来说，想要知晓佛教的来龙去脉，以及对于佛教有一个清晰的认知，基本上不可能。
任何宗教，都不是独立于经济和政治之外的。
虽然说宗教经常讲究的是精神方面的东西，可是再怎样精神的人，也是要吃饭的，吃饭自然就是需要物质的，就要考虑经济和政治的。
佛教就是如此。其他宗教也是一样。