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第三百一十二章 开商路,设行省,登基大典!(4 / 7)

sp;   可原来的火枪火炮,仍能给二线军队或者是官府的衙差使用,再不行就回收销毁,不可能输送任何哪怕一丁点给草原部落。

    应天府的差役,已经开始用上了火枪,不过,对火枪的管理,却是极其严格。

    杨荣等人眼中,只认为战马是最重要的资源。

    可朱允熥却很清楚,羊毛的重要性!

    历史上,西方的工业革命,正是从圈地运动开始,即所谓的“羊吃人”运动。

    新航路的开辟,打破了各大洲之间的隔阂,世界逐渐联结为一体。

    全球化进程启动,对于萌芽阶段的资本主义而言,无异于一场“及时雨”。

    商品市场开拓了,生产却跟不上需求。

    世界各地都能生产粮食,却没有先进的纺织机器和技术,不能大规模低成本生产纺织品。

    对于已经进行了工业革命的国家而言,羊纺织品的低成本,高利润,成为了快速致富的法门。

    羊毛供应严重不足。

    于是,大量的土地贵族,将原来租种自己土地的农民驱赶走,将种粮的田地变为养羊的牧场,那便是历史上著名的“羊吃人运动”。

    朱允熥当然不允许大明发生这样的事情。

    但是,工业化后,羊毛的需求激增,却是摆在眼前的现实。

    草原上有广阔无垠的牧场。

    那里能养大量的羊。

    只不过,此前对羊毛的需求有限,还没有被激发。

    草原上的牧民,也就不会养育太多专门产羊毛的羊。

    事实上,这类羊的品种在草原不多,产量也不是很高。

    盛产羊毛的羊,相关品种还要从西方引进,这也是开辟航运的重要意义。

    不管怎么说,现在先将草原牧民养羊的积极性提起来。

    按大明工业化的速度来看,用不了多少年,市场上对羊的需求,就会远远超过马匹。

    “臣明白了!”杨荣应声道。

    朝堂上无论怎么争论,最后都是朱允熥一言而定。

    这就是帝王的权柄。

    夏原吉又出列道:“还有一件事,是关于陛下的婚礼和登基典礼。”

    “臣等初步拟定腊月二十八日举办登基典礼,明年正月初六日举行大婚。”

    依儒家礼制,至亲逝世后,应守孝三年。

    不过,礼法是死的,人是活的。

    儒家礼法也并非完全不通人情。

    比如说,有一个变通的办法是举行

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