; 而在西方，因为没有东土圣门这样能够凝聚红产业力、可以支持部署辟邪大阵的主流学说，所以魔法师们到现在还在战场上拼杀。
东土的世俗法师终究不同于炼气士，他们未开神通、更是没有摸到长生的门槛，所以连那些外道修士也比不了，只是靠着灵性材料的符箓和法器才能施放法术，多喜用一些幻术和邪法来愚弄世人，无法与真正的修真者哪怕是外道修士相提并论。
真正的炼气士参悟五行、开启神识，能够入火不焚、入水不溺，一般的元素魔法、元素法术之类的东西对他们来说完全不能造成伤害，驱使厉鬼更是无用，他们斗法之时更多地是依靠强大的神通法术和法宝，拥有翻天覆地、翻江倒海的巨大威能。
只是修真者的神通法术不能在世俗界杀人、不然就会沾染红尘业力、甚至遭受天谴。而这也是由于红尘业力的存在、再加上昊天教对于邪魔外道的镇压所致。
昊天教中人大多也都是未开神识的凡人，不过他们的神祇系统却是拥有极其强大的力量，其召神遣将之术甚至在世俗界可以压倒修真者、并且掌控天地之间的环境。
陈玉光这一脉的呼风唤雨之术不同于昊天教的驱神遣将之术，后者的层次更高、是真的可以掌控天地之力、形成大范围的雷电云雨，而前者只能借助有限环境之中的元素。
其实，无论是世俗法师还是昊天教，他们召唤风雨的法术神术都不可能无中生有生出水份，而是只能将别处的水份搬运过来，只是昊天教神术的作用范围更大而已。
只有炼气士在达到了一定境界之后才能真正地无中生有生成水份，就是可以把氢原子和氧原子结合而生成水分子，至于仙人就可以化生五行、直接从绝对虚无之中生成基本粒子、进而合成为水分子了。
不过，即使使金丹大能，要合成出大量的水份，法力的消耗也是极大的，所以基本上没有人会去做这种事。就算是昊天教，他们从远处搬运水份过来，对于香火愿力的消耗同样是极大，也是轻易不敢动用神术来降雨。
否则的话，这天下之间也就不会有水旱灾害了。
相比之下世俗法师的呼风唤雨则只能在小范围内把水分子进行搬运，较之昊天教来更是低了一个层次。
譬如，如陈玉光这类世俗法师到了沙漠之中，就只能呼风而不能唤雨了。
当然，也不是说他到了大漠之中就没有办法了，只要有风的话在大漠之中便可以掀起沙尘暴、较之寻常的呼风唤雨更加恐怖。
而这万水川遍地水流纵横，虽然都只是一些小的溪流，但却是可以让陈玉光摄取其中的水分来布雾降雨、如虎添翼。
所以，陈玉光对于民勇一方是很不屑的，他认为对方选择这个地方与自己一方进行决战是极其愚蠢的做法，而且让他们的火药武器陷于无用之地。
可是，他不知道江昊“发明”的新式火器根本不惧风雨。
在陈玉光的身边，还坐着另外一个人，穿着灰色的长袍、蒙着面，不吭一声。
这个人就是胡家的管事胡翼清，这次是来代绿林盟主行使监督责任的。
这次的战事是胡翼虎以苍西绿林盟主令召集的，委派陈玉光为前敌总指挥，但他深知这些绿林人士都不是什么好鸟，就怕陈玉光指挥不动，所以专门派了胡翼清来监督。
不过，胡翼清也是经常代表胡家应对四方