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第907章 生死枯荣之道,寿元二百三十二(1 / 5)

    第907章生死枯荣之道,寿元二百三十二年

    直到他吞下了第十枚莲子,他的脑海中突然有一抹灵光乍现。

    「木盛则荣,木枯则亡。」

    「盛极必衰,枯死亦是新生?」

    体内沉寂的法力突然躁动起来,经脉中奔涌的法力自动勾勒出全新运转路线,化作万千翠色光点融入四肢百骸。

    翠色法力从毛孔钻出时,杨正山心中满是释然:「原来这才是长生经的真意。」

    他睁开眼眸,感受着体内升腾的法力以及从外界疯狂涌入体内的灵气,脸上露出了喜不自胜的神色。

    此次闭关,他不但悟到了青木长生经的真意,修为还向前跨越了一大步。

    虽然还没有达到筑基后期,但也已经距离突破不远了。

    不过最重要的他悟到了青木长生经的真意,大概只是初窥门径的水平,可对于他来说,这却是一次前所未有的感悟。

    「生死,枯荣,也可以理解为轮回!」

    「青木长生经求得不是永恒不变,而是变幻,交替,轮回不断!」

    「这应该就是神通吧,没想到我居然能在筑基期领悟到神通!」

    杨正山欣喜的自言自语道。

    术法的境界可以分为入门丶小成丶大成丶圆满丶化境。

    而化境之上便是神通。

    其实术丶法丶神通并不是一个东西。

    术指的是以灵力驱动的基础技能,如藤蔓术,治愈术,火球术,庚金剑气,

    五行遁术等等。

    法则是规则演化,契合大道,依托对天地规则的感悟。

    术法的境界的前四境都是术的境界,第五境化境就是法的境界。

    而神通则是因血脉丶体质或特殊机缘获得的天赋能力,源自生命本质或天地大道的馈赠,具有不可复制性。

    很多妖族因为血脉可以施展一些特殊的术法,而这些术法就是神通演化来的而对于人族修土来说,神通基本上都是金丹修士特有的能力。

    杨正山能感悟到生死枯荣之道,一是因为他拥有了神木宝鼎这件本命法宝,

    青木长生经蕴含生死枯荣之道,神木宝鼎就是青木长生经的一部分,故而杨正山在蕴养神木宝鼎的时候就发现了异样的气息。

    二是因为化生之水,化生之水融入神木宝鼎之中,进一步提升了神木宝鼎的生机特性,从而使杨正山能够更轻易的感受到其中蕴含的生死枯荣。

    还有第三个原因,那便是净心神咒和道意圣莲的莲子,这两者大大提升了杨正山的悟性,这才让杨正山能够窥探到神通的门槛。

    杨正山平心静气,查看着自身的变化。

    法力增长了一大截,神魂也增强了很多,灵识笼罩范围已

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