; 掩埋安葬等事自然有赵秉正丶田山召集人手处理。
徐永生所需要做的，便是一个寨子一个寨子走过去。
每到一地，按着忙碌的人群下葬，他默然而立。
腰椎处五层地阁内，五枚儒家「仁」之玉璧，一起震荡，幅度不大，但茫茫浩然气流转而出。
似止戈为武丶圭臬之围等武学一样，徐永生的浩然气，笼罩周围大片区域，但不具备任何攻击性。
他取出自己书写的祭文，焚香朗诵。
朗诵声与浩然气相合，仿佛化作有形有质的波纹，不断向周围扩散。
恍惚间，他眼前像是有一道道无形而又扭曲的虚幻气流飘荡。
那并非天地灵气，而是死意交杂怨气。
如果大规模聚集，放任不管，再有些旁的契机，甚至可能就此诞生一些专门针对生灵神魂的妖魔。
但现在，随着徐永生朗诵祭文，五常之仁周转浩然气不断扩散，这些交杂死意的无形扭曲之气，开始变得舒展，继而仿佛透明的青烟，冉冉向上升起。
随着徐永生一篇祭文朗诵完，这处寨子里，怨气散尽。
待入殓安葬彻底完成，徐永生将自己的祭文稿点燃上香，然后肃容向眼前墓地一揖。
礼毕之后，他前往下一处土寨，重复先前流程。
如此，七座寨子全部走一遍后，徐永生感受自己腰椎地阁中「仁」之玉璧齐齐震动，乃至于有浩然气自其中生出，直冲胸口人阁和眉心天阁。
有关第五层「仁」之玉璧的儒家历练，至此全部完成。
再加上此前第四块「智」之龟甲和第二组「礼」之编钟的历练，标志着徐永生当前在五品阶段的相关儒家历练全部完成。
他已经正式奠定通往四品宗师境界的基础。
只待参加最后由五品升四品的儒家正心典仪。
不过，限于他同谢初然丶谢今朝丶拓跋锋丶常杰他们的关系，朝廷对他徐某人肯定有不少疑虑。
这趟在岭南固然是立下功劳，但就算他想要像唐影那样先上车后赖票，可能也不是百分百顺当。
何况，他这次本就不想通过朝廷和学宫的典仪晋升宗师。
徐永生宁定心神，平复急于进步的心态，四下里无人时，取出谢今朝相赠的那枚玉坠。
江州那里，是个可以考虑的去处。
除此之外……
徐永生视线略微朝东北方向偏。
身处岭南邕州，他这时往东北看，是望向江南东道太湖大泽方向。
陈文选身死之后，「傅星回」成功上位。
鉴于客贼不断吸收北地逃亡人士的特点，他这个位置能坐稳多久是个问题。
但至少当前，「傅星回」已经成为大部分客贼的新首领。
借着如此便利，他接触客