; 于他而言，当前唯一比较麻烦的只有对应第五层「仁」的历练，如他早先计划一样，晚些时候外出游历时再寻机会解决。
眼下他不着急出门，一来考虑等林成煊丶谢初然回来，二来等待学宫帮忙安排的乡间酒礼历练。
按照司业罗毅和四门学博士王阐的说法，新年以前年底期间就可以为他安排妥当。
整体全套，都由官府组织乡间里正负责解决。
徐永生只需要熟记礼仪规章，届时哪怕空手而去都行在此之前，徐永生先继续专心习武。
有了第四层「智」后，他的佩韦自缓终于有了用武之地。
五枚「仁」之玉璧，两块「智」之龟甲和两组「礼」之编钟，此刻一起震动，周转海量浩然气。
在徐永生的推动和控制下，佩韦自缓影响那磅礴浩然气首先作用于他的眉心天阁，作用于天阁第五层内他刚刚修炼有成的这块『智』之龟甲上。
无形的力量，在内外同时产生影响。
在外，徐永生腰间气流环绕，仿佛多了一圈虚幻透明的牛皮，正应了「佩韦」之说。
在内，则是徐永生眉心天阁第五层中的「智」之龟甲，竟然渐渐变了模样。
赫然，变成一方全新的儒家「信」之印章。
如此一来，徐永生的儒家五相五常，就此变作五层「仁」，两层「义」，两层「礼」，三层「智」和三层「信」！
「智」，少了一层。
「信」，多了一层。
变化妙不可言。
而对徐永生来说，施展佩韦自缓，有更神奇的功效。
随着徐永生拉开架势不急不缓练拳，他眉心天阁第五层内，「智」之龟甲变作「信」之印章后，这时武夫血气凭空而生，并且不断激荡。
随后出现的，并非从前对应儒家「智」之龟甲的武夫念气弓，而是对应「信」之印章的武夫正气盾。
此刻在徐永生眉心天阁第五层里，同时存在一方「信」之印章和一面正气盾。
放眼整个三才阁十五个位置里，当前有三方「信」之印章和三面正气盾。
三块「智」之龟甲对应的也是和先前一样的三张念气弓。
徐永生先没忙着进行下一步，稳稳推动自身浩然气周转，支持佩韦自缓继续维持。
虽然是第一次实际施展，但他没有感觉到多麽明显的负担。
佩韦自缓此法，整体相当平和。
在不跟人动武搏杀的情况下，徐永生消耗不大，可以维持较长时间的当前状态。
这跟他把「信」之印章提升到三层也有关系，儒家五常之信直接关系武者的耐力与浩然气总量。
适应和观察片刻后，徐永生开始习练武技。
他选择的是一门儒家护身绝学，其名为铁骨铮铮。
修习标准是武者先在三才阁内积累三方「信」之印章和两把「