子、拉面都可以配大米。
大米还是面包，好像只是口味的争斗。但这就好像鸡蛋从大头开始吃，还是从小头开始吃，其实就是教义的问题，就是谁说了算的问题。
一种生活习惯，背后往往就是利益倒向引发的。
就好像很多地方都有恶臭的食物，外地人难以下咽，但当地人却甘之如饴。因为食物也可以区分我们和他们，吃不下当地的恶臭食物那就是外人，主食不一样也是外人，是外人就是不怀好意的人。
喜欢大米饭，就是证明男主是一个本土派的人。
食物的背后往往就是一场博弈，一场惊心
动魄的博弈。
当然用面包换掉大米饭也不是不可以，但大家都知道就算换，也不是每个人都会做面包，那么一开始必然就会有少数掌握面包技术的人控制局面，然后慢慢发展推广。
但坏就坏在，一开始吃面包的少数人优越感十足，非要证明面包比米饭优越，证明吃面包就是比吃米饭优秀，处处贬低吃大米饭的人，这就让人厌恶了。
那时候明明吃大米饭的人是大多数，面包技术也没有推广开，他们这些优越的少数派自然引发了众怒。
怎么吃大米就低人一等了？就吃大米饭，吃面包的人有本事就上天。结果本来可以推广的，也失败了。
其实当时的岛国百姓是不介意吃什么的，能吃饱就行，面包可以，米饭也可以。但面包优越论激发了他们的逆反心理，他们反而支持米饭了。毕竟当时的普通百姓也吃不到面包，面包派属于半场开香槟，还没有准备好就开始秀优越，结果铁戟沉沙。
都说百姓愚昧，但其实百姓很精明，朝四暮三，拿到手的才落袋为安。不在手里的，你吹得再好，他们也不会接受。
如果当时面包派能把所有百姓喂饱，那百姓确实可以说面包就是比米饭好。就好像大家可以接受黑船来航不是入侵，是启迪文明一样。因为工业化之后，他们的日子确实更好了，大家可以接受他们被黑船来航启迪，因为接受这个说法的基础是大家有钱赚。
但如果有人不给他们面包，却偏要吹面包多好多好，那大家就只能不客气了。想要只靠几个面包派的宣传就取代大米，根本不现实。想要取代大米，就需要面包派耕耘数十年，卧薪尝胆，推行面包技术，让更多人吃上面包，才能做到。否则么，百姓就是"落后""封闭""愚昧"的，就会拿着他们的"落后大米""封闭大米""愚蠢大米"不放。
幸平创真无疑是一个本土派，虽然厨艺学了很多，但对大米情有独钟，毕竟商业街上的客人也喜欢大米，特别喜欢各种盖浇饭。
喜欢大米，又喜欢系白布，客人吃完了，少年还要说一句"招待不周"，可谓是知礼节懂进退，少年绝对是一个守礼的武士。至于他对厨艺的创新，就是为了赢，不算违背礼仪。
幸平创真来到了盖浇饭社团，却发现只有社长一个人了，而且整个人都苍白无力，已经燃尽了。
盖浇饭社团也被十杰针对，没有拿到预算，社员一个个离开，最后只剩下社长一个人苦苦支撑，也已经是强弩之末。这个时候来一个食戟，他就会全军覆没。
少年看到地上有