么致君尧舜，什么成为圣君，统统都见鬼去吧，等他亲政了以后，彻底清算了旧党，更是同意让视王安石如亲父的蔡卞来重编《神宗实录》，将元祐时期的旧党人士的努力，全都打成了开历史倒车，甚至是打成了乱政。
而在苏辙等元祐时期的旧党人士，则以汉昭帝修正汉武帝晚年苛政为例，强调元祐时期也是在调和国力，并非乱政。
可这却被新党抓住了把柄，认为苏辙把宋神宗比成了汉武帝，进而将苏辙流放。
如果不更改蔡卞编修的《神宗实录》，旧党人士这么多年的努力，都将变得一点价值都没有，他们还会背上奸臣的骂名。
如今，赵俣明显要继承父兄遗志，继续变法改革。
在这样的政治背景下，赵俣还能同意第三次修改《神宗实录》，并且是以一个公正中立的视角来正视这段历史，对于旧党来说，真的是太难得了。
还有就是，经过这么多年的反思，不少旧党人士已经意识到了，元祐时期，旧党大臣对于赵煦的“迫害”，已经让皇帝对他们这些旧党人士生出了戒心。
在这种情况下，赵俣还能继续给旧党机会，也足以证明赵俣有海纳百川的胸襟了。
再说赵俣。
他其实很清楚，旧党人士只会墨守成规、甚至是只会内卷，不会发展赵宋王朝。
而且，旧党人士追求的就是限制皇权、限制相权，以实现他们的政治抱负和梦想。
这么一看，将旧党打死，似乎也没什么。
可赵俣十分清醒，没了旧党，新党也会分裂、内斗，他们是绝不会拧成一股劲，齐心协力发展赵宋王朝的。
这本来就是贯穿人类历史历朝历代的真实模样，不分古今中外，是杜绝不了的。
再退一步说，如果大臣之间真不斗了，那么皇帝可能也就危险了，因为那时，他们没准就会联合起来斗皇帝了。
关键，历史上，赵佶和蔡京试过了将旧党包括与他们政见不合的新党人士全都干掉，结果，这不仅没有彻底消灭党争，还导致了靖康之耻的发生。
所以，赵俣觉得，把旧党留下，监视一下新党，监视一下新法改革，甚至是监视一下自己，未必就是一件坏事。
……
经过将近一年时间的外交博弈，身体越来越不好的耶律洪基和困在稳定内部政局中的李乾顺坐立不安。
这主要也是因为，赵俣真的在调兵遣将，似乎真的不惜跟辽国一战。
而且，吕恵卿坐镇鄜延路时，在接纳了西夏派来的外交使节进行洽谈的同时，依旧派兵招纳从西夏跑来归附的番人部落。
西夏见此，派大将凌吉讹遇来阻拦这些部落。
吕恵卿看准战机，派遣大将刘安回击凌吉讹遇。
这一战，刘安可谓爆发出了极其强悍的战斗力。他在进军后的第四天，于神鸡流遇到了三千西夏铁骑，将其击破；第六天在一个叫波济立埒克的地方，再破五千西夏军；第七天打到鲁逊埋达勒，接着大破七千西夏骑兵。数战之下，斩首四千余级，俘虏五百余人，获其器仗牛羊十余万以归。
此一战过后，赵俣就将吕恵卿调回朝廷，跟郭成一块组织河北禁军和京畿禁军在河北集结，准备如果避免不了跟辽国开战，就以郭成为将，吕恵卿为帅，自己亲自御驾亲征，跟辽国一战。
迫于赵俣的强势（也是曾布谈得好），自感时日无多的耶律洪基，最终偃旗息鼓，不再提重新划分边界一事。
与此同时，吕恵卿指挥刘安继续派兵扫荡西夏的延边地区，继续蚕食西夏的领土。
见辽国怂了，再也吃不住压力的李乾顺，决定放弃索要被赵宋王朝占领的领土。
李乾顺在给赵俣的奏表中，把屡屡挑衅赵宋王朝的事，全都推诿给了其母小梁太后，并明确表示，以后西夏以臣之礼侍奉赵宋王朝，所有边境地区的疆域划分，全部按照赵俣的诏命来行事，至于其它一系列的约束条款，也都以昔年宋仁宗庆历五年时的誓诏作为基准来实行。
章惇并没有因为西夏和李乾顺的态度恭敬就轻易放过西夏，他告诉边臣跟西夏谈判疆界划分时，要把疆域画到赵宋王朝进筑最深的堡