宋玉从墨西哥城回国了，他现在对于张生来说既陌生又神秘，朋友之间变成如此，并非偶然，而是必然，
凯撒还是信仰《教父》的信条。
张笙信仰《三国演义》，《水浒传》，《金瓶梅》而非《红楼梦》！
中国的古典名着中《西游记》是最魔幻的，而这几部书中《金瓶梅》反而是最有文艺范的作品了，可以这么说吧，论艺术的taste还有格调，当属西门庆了。
论耳根子软，宋玉可能比西门庆要软多了！
不过《金瓶梅》中除了吴月娘之外，西门庆妻妾们他西门庆想要摆布惩罚谁就惩罚谁，潘金莲和李瓶儿都没少挨西门庆的揍！
孙雪娥也没少挨西门庆的打，至少西门庆还是有打老婆习惯的，所谓的中国的大男子与士大夫中的大男子主义的具体表现！
封建礼仪中的男尊女卑也无可无可厚非的，至少他西门庆也算个《静静的顿河》那个男主人公哥萨克式的中国爷们！
谁能想到呢？西门庆竟是格里高里似的男人，不过有一点西门庆哄女人的功夫也相当了得，每次都能把潘金莲和李瓶儿拿捏的服服帖帖的，这可以说西门庆。
有男子气概和浩然之气！
在金瓶梅里，西门庆是一个好色男，但是他的确是一位对女人真爱的好男人，对女人的爱都是掏心掏肺的，西门庆同金瓶梅里的每位女人相好，都送金送银，又送各种各样的衣服布料。
还有饰的问寒问暖几乎都是无微不至的！
即使在当下的社会，也很难找到像西门庆这样的对女人舍财舍物的男人，送金，送银，送住房，而且西门庆又真的很实施孔夫子的道统！
对亲戚们的家属，老人们是很孝顺的又很关照的问寒问暖的，每逢佳节都送肉，送酒，送银子！
关于名着中存不存在宋玉影子的问题，张笙心里早就有了圆满的结果，在《红楼梦》里是有宋玉的影子的。
白白一个宋玉伟大的名字《登徒子好赋色》里的男主人公，连王熙凤这种女中强人都拿贾琏在外偷吃女人没有任何办法，但王熙凤拿捏贾琏的情人们狠招，王熙凤对贾琏情人们的连环扣一点都不会少的，简直是步步惊心！
王熙凤像不像潘金莲一样背着背着贾琏偷汉子呢？至少红楼梦里比较隐秘，这是红楼创作手法，草蛇灰线。
给足了读者想象的空间，宋玉是薛蟠无疑了，薛盘早年是风流透顶的气场般的风流倜傥公子哥人物！
最后出了个夏金棍，一下子就拿捏住薛公子的风流本性！
这个世界真是一物降一物，反正宋玉也被女人降住了，男人们往往灵魂都是被女人控制的，宋玉当属此类，这一点都不丢人，想一想亭长刘邦，即使当了天下的高祖，也奈何不了他的女人吕雉啊！
即使饶舜禹当中，当属舜，最善于周旋于女人之间了。
尧就欣赏他能摆脱湘娥二妃的诱惑，而不沉迷于其中，其实西门庆对于女人们的态度只是好色罢了！
西门庆同舜对于女人的态度又有何区别呢？论对女人的态度，汉高祖刘邦和唐高宗李治几乎都是同样的态度。
似乎这两位伟大的帝王是真正驾驭权力游戏规则的顶级帝王，无论是吕雉也好，还是武则天也罢。
并非没有野心，权力的游戏桂冠，只是刘邦和李治是权力游戏平衡制衡真正的高手，有许多时候权力高高在上，并非不想，而是不能。
自从红螺寺分手之后，宋玉总感觉哪里不对劲！
在博弈的过程当中，小女人觉得宋玉还是丢了面子，不是吗？人活在博弈的世界里，这涉及宋玉的尊严，还有其他方面的尊严。
这几年宋玉一直寻找一种平衡！
这种博弈论必然的结果，其实博弈只是宋玉家庭婚姻问题的表象，矛盾解决问题总是辩证的思想，中国传统文化也是辩证的思想，不是吗？主要矛盾，次要矛盾再次要问题。
再次，次要问题！
又想到伟大的马斯克提倡第一性原理，其实就是哲学矛盾论解决问题的原理，抓住主要矛盾解决问题，解决了主要问题，其他的问题就ok了。
这是矛盾论，也是辩证法，其实张笙的判断，这只是宋玉婚姻家庭矛盾转移罢了，不仅仅宋玉如此，这个世界如此内部产生了问题