人，诗人至少比演员更加纯粹些，诗人会在欲望横流的完美世界提炼出美本身，什么是美？只有心中的33重天中的意境中寻找，张笙应该去写诗，而不是小说式的剧本儿，可能把诗拍成电影吗？评委，媒体记者，还有助兴歌手一首又一首主题曲，音乐本身比电影的名字更令人印象深刻。
杨玉雷似乎还有些生硬，一边同所谓的电影明星互动，一边介绍伟大的作品，张笙对于电影和电视剧的欣赏标准毫无毫不客气的直上云霄，双峰老友记，还有什么无耻之徒，还有gonewithwind，电影dead因为一切都是虚幻的，为什么不拍一部接地气的出租车司机呢？电影过于虚无缥缈，已失去本身的艺术价值，为了拍电影还不如说为了在fans面前哗众取宠而已，音乐和歌唱本身已经淹没了作品存在的本身，为什么艺术家们非得要干一些毫无任何意义的事情了？艺术追求是永恒，就是不生不灭，而电影中的虚假灵魂，无论过几几万年几千年都可以永恒存在了，过上几万年，考古学家重大发现是青铜器的酒依旧可以喝，同样技术可以让几百万年几万年的存储的灵魂继续带大屏幕上活灵活现，他们或她们孔似曾相识，似乎在过去的记忆中在心灵深处有重要的地位。
多么善忘，什么名字都选择性忘记，白日与黑夜中的轮回。他逃离这虚幻的疯狂世界，世界的角落本身没有任何意义的存在，其实最可怜的是所有的灵魂都在毫无意义地消耗生命，我才明白有和没有的意义只在消耗生命的进程的一部分而已，还是躺在五环塔下的草坪上面眺望天空更有趣，在天地之间介于寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜啊！寤寐之间第一次户外不在乎潮湿和蚊虫，好想回到空房子里睡上一天不会有什么梦了，不会在未来现在过去的时空中穿越了。
幻想发生点儿仲夏夜中的童话故事，他发现莎士比亚比所谓的网络大电影更虚幻，但他还是想活在莎士比亚戏剧中的时空中，因莎士比亚首先是一位诗人，用诗构建的幻梦更纯粹，只是因为想到孤独，明白孤独的美学意义，孤独赋予美好的想象，想成为什么？苏东坡不可能了，因为灵魂出卖了苏东，苏东坡的灵魂，为什么要出卖苏东坡的灵魂？因为要生活！
杨玉雷问他还在写诗吗？他对张笙的印象还停留在诗上，看来诗是能打动大众灵魂的，张生可从来没写过什么诗呀，当然了，倒是看过拜伦爵士的荒唐人生 还看歌德的书斋幻想，两位大诗人写出了城市众生的野心而已，写自由意志的诗像史诗一样没有押韵的最好诗人。
诗人真是个好听的虚荣头衔，一但问诗人给同诗人挂上关系，真得愤世嫉俗不可，因为诗人的眼中必须干干净净的，纯纯粹粹的，去东大桥三里屯建外sohu杨玉雷最喜欢王小波，因为似乎都觉得猪会飞是个好主意，写猪真太过分了，奥维尔，奥维尔《动物农场》宫崎骏的飞猪，还有《西游记》中的猪八戒，想写对猪的想法，猪不就是众生的结局吗？好久没有吃卤煮了，好久没有吃猪的耳朵，肠子，肘子，猪爪，猪浑身都是宝贝，这挺挺有启发意义的，猪的蠢在于没有知觉，悲剧的本身在于猪是众生的最爱！赞美猪吧！为猪祈祷吧！猪根本不可能会飞，猪如果成了猪八戒才能摆脱轮回之苦，所以猪从来不用担心灭绝的问题。渡渡鸟灭绝了，因为渡渡鸟上了天堂，猪不可能灭绝的，因为千与千寻贪婪者太多了，开始相信《山海经》还有古希腊神话传说中的人首兽身不是神话，是真实的，
“当诗人的好处，最起码看到的是诗的完美世界，干干净净一尘不染，把一切用诗把电影作品像诗一样拍出来，怎么样？”
“喜欢唱歌吗？到我这里参加演唱会，”
“我不会唱歌，我只想写诗，”
“写诗写歌也好，先参加演唱会，我这里都是艺术家。艺术家玩儿音乐，写诗也得先体验生活呀！”
杨玉雷为什么会想起张胜呢？至少两三年没有和他见过面了，记得杨玉雷在电话里激动得聊到他未来的dream电影，小说，沙龙，音乐会，至少他也是投资了几部片子，西单新世界汉光这一商圈还是挺熟悉的，想起来他之前还打电话，你之前还打过一个电话，因为他朋友是一家体育用品公司代理耐克，还有其他的品牌张笙不知道他代不代理阿迪达斯，因为张笙曾经扮演过球