an实现了他对病床上对生命失去了希望的救赎，the last leaf拥有人类的灵魂和爱，满山遍野的枫树叶，不是香山的枫叶，香山的枫叶太美了 ，反正他一次也没有看到真正的香山红叶，在山里大森林里成长了，他反而对红叶的印象是模糊的，也许大森林里树木永远望不到尽头，是林海缘故，审美疲劳的缘故，失去了最原始的生命的气息，在城市里待久的缘故，Immortal beauty的美是惊心动魄的，为什么会产生这样的感觉呢，这就是爱的本能和艺术的具体体现的价值，秋天的红叶在城市里是奢侈的!更何况去幻想林海里的红叶那更是奢侈，一直想表达《鱼王》里面的情怀，毫不撒谎，仿佛又回到雪国的世界里，雪国的童话，好吧？创造雪国的这童话着作吧!这就是艺术，这就是art!这就是美的创作也许能在病人透过窗外的红墙上，在病人即将放弃生命的欲望，想回归雪国的童话世界里的时候，有一位拯救病人灵魂的殉道者出现了，他打开了另一扇门，这扇门是通往雪国的童话里，生命因为雪国的出现，而闪着生命的动机想了一想，什么语言，什么方式是想象力最佳的无限的美的表达方式，绘画的语言其实进入这个世界其实挺简单
北京的街道安静了好多Immortal beauty一般喜欢沿着王府井大街寻找天主堂，坐落在王府井附近，想到大主教
“好生看圣经”
遵从了他的教诲，至少看了几遍圣经看了一遍圣经又一遍圣经，是西班牙式的天主堂，有些古老和陈旧，却又有点一些不同的气息，这气息是从天主那里来的吗？
“惠我东方”
对于过去中国，按照拿破仑的说法，一头沉睡的雄狮!拿破仑在尼罗河待过，肯定对非洲的雄狮印象深刻，面对莎士比亚笔下的埃及女王，更熟悉这个建筑，里面有一段记忆和历史与王府井的奢侈品牌店的繁华相比有些格格不入，望着圣约瑟抱着年幼的基督又想起了伟大圣母玛利亚当初这雕像的创作就是美的诞生本身，这雕像拥有信仰的力量和爱!好想寻找immortal beauty她的灵魂就是他的摆渡人!很清楚要干什么，进入这gallery exhibition很容易!她站在眼前面前，她是面前油画里的全当她为少女花季少女了，多么希望Immortal beauty也拥有北海湖边岸上少女那天真咯咯咯咯笑，从胸腔中发出的缪斯女神的天籁之音女孩儿的Gigglegigglegiggle……那paradise里的笑声!那油画的世界是天镜吗？背景是一面模糊的墙。她是姑娘，还是花季少女，都不重要了!因为beauty的在这油画里，为了表达只能用绘画的Art语言，Immortal beautybeauty在现实的世界里很难见得到的那种美，immortal beauty那种美不能用美丽去描述描述这画的课题，现在创作者还有欣赏者都是主体了，创作者不知道。有多少主体的内在存在于这客体的画里!幻想beauty是艺术特质主体欣赏者的源泉!用思想意识的源泉，像dream中一样潜意识和意识中用弗洛伊德式的精神分析，他需要进入immortal beauty的梦里，去倒干这梦中的梦，姑娘的梦，少女的梦，女孩儿的梦就在这客体存在的主体的维度里，Immortal beauty她为什么那么严肃捏着红裙的一角 左手好像在协调，这有点儿像不是舞者。要是为动作的美本身就过于肤浅了，肤浅了，太过于肤浅了，Immortal beauty她不能局限于画作者本身的主体的影响，她immortal beauty经常羞涩也许追求画面的色调的影响!反而让她beauty感到害羞过于亮色会缺失那种姑娘或少女的羞涩美的一部分!但是immortal beauty红色的裙子白色的丝织汗衫一种丝织的长袖，珍珠色长袖孔隙较大，这样会让immortal beauty她舒适好的衣品必须是让心灵和肉体能得到惬意的relaxing!因为Lover主体构思的确是从下到上的，她Immortal beautybeauty雍容华贵和尊贵，没有用奢华的珠宝，而是更有神性的藏珠，挂在脖子下的藏珠的颜色在白色背景!beauty画中露出郁郁悠悠the Face不用刻意去展现immorta